# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar M rz 1898_S38
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

38 Welches ist die einzige Weise,

Zunächst freilich bloß geistlich durch die Predigt des Evangeliums, aber
schließlich auch leiblich. Wie denn? Wenn wir und alle Gläubigen am
jüngsten Tage auferstehen, dann werden wir auch unsern Leibern nach
völlig gesund sein. Hier in diesem Leben ist keiner von uns völlig ge—
sund. Wir alle leiden an leiblichen Gebrechen. Aber alle diese Gebrechen
werden in jenem Leben abgethan sein. Wir werden alle am jüngsten Tage
ganz gesund, ja, überaus schön sein. Darauf können Sie sich verlassen. Alle
Defecte — Krankheiten, Mißgestaltungen ꝛc. — sind ja Folgen der Sünde.
Die Sünde aber, mit allen ihren Folgen, wird in der Auferstehung voll—
kommen aus uns getilgt sein. Wir werden in der Auferstehung alle auch
am Leibe vollkommen sein und glänzen wie die Sonne, wie der Heiland
sagt. Und woher kommt das, daß es auch leiblich mit uns so herrlich steht
am jüngsten Tage? Das kommt daher, daß wir durch den Dienst
des Evangeliums, durch das Predigtamt bekehrt wurden,
zum Glauben an Christum kamen. Denn die in diesem Leben zum
Glauben an Christum gekommen sind, haben Theil an der herrlichen Auf⸗
erstehung zum ewigen Leben. Darauf weist auch Luther hin, wenn er
sagt: „Thut er nun solche große Werke und Wunder geistlich, so folgt
daraus, daß er sie auch leiblich thut.“ Das ist gewiß so. Darum ist nun
auch der Beruf eines Predigers so unendlich viel wichtiger als der Beruf
z. B. eines Arztes. Wenn es bei dem Arzte hoch kommt, so hilft er dem
Kranken so weit, daß derselbe in diesem Leben relativ gesund wird; aber
wenn nichts weiter geschieht als der Arzt ihm als Arzt bieten kann, so steht
er am jüngsten Tag auf zur ewigen Schmach und Schande. An wem
dagegen das Predigtamt sein Ziel erreicht, der hat Theil an der Auferstehung
zum ewigen Leben, der gesundet an Leib und Seele ewiglich. Das ist die
Herrlichkeit und Wichtigkeit des Predigtamts im Unterschied von allen an⸗
dern Werken und Berufen in dieser Welt. F. P.

Welches ist die einzige Weise, Zertrennung in der Christen⸗
heit zu verhüten und zu heilen?

(Schluß.)

Die einzig richtige Weise, Spaltungen in der Christenheit zu heilen,
ist — wie wir gezeigt haben — die, daß Gottes Wort zur Lehre und Strafe,
insonderheit mit Bezug auf die Lehren, welche der Uneinigkeit zu Grunde
liegen, getrieben wird, bis der Irrthum der Wahrheit Raum gegeben hat.
Gottes Wort allein bringt die Glaubenseinigkeit zu Stande, Gottes Wort
allein erhält dieselbe, und allein Gottes Wort kann sie auch wieder her⸗
stellen, wo sie gefallen ist. Handelt es sich nun um von der Wahrheit ab⸗
gewichene Glieder einer Gemeinde, so hat die betreffende Gemeinde