# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar M rz 1898_S53
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Carl Freiherr von Richthofen. 53

beiderseitigem Uebereinkommen die drei Söhne der katholischen Kirche an,
während die beiden Töchter bei der Confession der Mutter verbleiben durften.
Letztere) aber schloß sich nach einiger Zeit der unter dem Breslauer Ober—
Kirchencollegium stehenden separirten lutherischen Kirche an. Hier trat
sie nachher in ein Freundschaftsverhältniß zu dem bekannten Erbauungs—
schriftsteller Dr. Besser. Mit Ausnahme des von Dr. Besser geschriebenen
Schlusses ist die Mutter die Verfasserin des Lebensbildes, von dem nun im
Nachfolgenden eine Skizze gegeben wird.

1. Die Studienzeit.

Carle v. Richthofen ist geboren den 31. Januar 1832 zu Hertwigs—
waldau im Kreise Jauer in Schlesien. Nach Absolvirung des Gymnasiums
in Breslau widmete er sich der Forstwissenschaft und verblieb bei derselben
sechs Jahre. Einem inneren Triebe folgend, ging er zum Studium der
Theologie uber. Nach eigener Wahl trat er dann beim 11. Infanterie—
regiment in Breslau sein Militärdienstjahr an und ließ sich gleichzeitig auf
der dortigen Universität immatriculiren. Die damit verbundene körper—

liche Bewegung kam nicht nur seinem schwächlichen Körperbau zu Statten,

sondern auch seinem zur Schwermuth geneigten Gemüthe. Er wurde hei—
terer, zumal durch den Umgang mit gleichgesinnten Jugendgenossen. Als
seine Mutter ihm eine Schrift über die Anbetung der geweihten Hostie zu
lesen gab, schrieb er bei Rücksendung derselben: „Sie hat mich ungemein
erbaut; aber ich kann mir gar nicht denken, was Ihr dazu sagen mögt,
wenn Ihr eine solche Schilderung katholischen Lebens leset. So viele un—
serer Lehren, die unendliche Verehrung des allerheiligsten Sacraments von
Seiten der Christen, die ihren Glauben daran mit dem Tode besiegelten, die
Anrufung und Verehrung der Heiligen, die Fürbitte derselben und noch so
vieles andere lommt darin vor, und zwar zum Nachweis, daß es auch in
den ersten Jahrhunderten wirklich derartig gewesen sei. . . . Wenn sonst
Protestanten solche Schriften lesen, so kann ich mir nicht anders denken, als
daß sie uns fur Heiden halten müssen. . . . Aber, liebe Mama, unerklärlich
bleibt ee mir, wie Ihr uns manchmal nicht beneiden mußt ein solchen Augen—
blichen, in denen katholische Christen am glücklichsten sind; so z. B. bei der
Anbetung des Miligsten Saceraments. Ich sollte meinen, ein Protestant
müßte sich gebrungen suhlen, auch niederzulnieen, um solche katholische
Glückseligkeit kennen zu lernen.“?)

1) Die Mutter, eine geborne v. Kulisch, war ehedem eine Zeitlang Hofdame
bei der Königin.

2) Eine solche „Glückseligkeit“ empfand auch vor einer Reihe von Jahren ein
abgefallener adeliger Protestant bei der Procession am Frohnleichnamstage, dem
Hauptfesttage der Anbetung der Hostie. Darauf schrieb Licentiat Ströbel in der
Rudelbachschen Zeitschrift, diese „Glückseligkeit“ sei der V —— gestrichene Hum⸗
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