# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar M rz 1898_S79
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Wissenschaften und Glaubensartikel. 79

sachen widerlegt. Ist's nicht heute noch ebenso wahr wie je: während die
Feinde des Christenthums einer nach dem andern dahinfallen und wohl gar
in Vergessenheit gerathen, so fährt das Christenthum fort, seinen unauf—
haltsamen Siegeslauf durch die Welt zu nehmen? Es steht so, wie ein
Dichter über Voltaires Prophezeiung gesagt hat:

„„Nach hundert Jahren“, schrieb der große Spötter
Voltaire und rief es in die Welt hinein:

„Nach hundert Jahren singen unsre Götter

Und Gottes Bibelbuch wird nicht mehr sein!“ —
Er starb, an Selbstvergöttrung trunken,

Und von dem Höllenbrand, den er entfacht,
Entzündeten noch hie und da sich Funken;

Doch stille wuchs der Bibel heilge Macht!

Und in demselben Raum, wo er geschrieben,
Von Haß erfüllt, sein spöttisch Manifest,

Wird nun das hohe Bibelwerk getrieben,

Denn Gott der HErr sich nimmer spotten läßt!
Nach hundert Jahren, dieses Voltaire Namen
Und seine Werke so wie Spreu verweht, —
Doch Gottes Wort, der goldne Lebenssamen,
Ganz wunderbar in Ewigkeit besteht.“

Schon sagt der greise Gladstone, 1. C.: he present observations
end Myvarts and onwards to the idea, that the Scriptures are well
οά¹-Hud Holy Seristures, and that, thoughassailed be caimp, by bat—
tary. and by mine, they are nerertheléess à house builded upona
ieE and Let rock inipregnable; that mne weapon of offense. which
Snal inmeir tRair ellicienes for aiding in the redemptiomof man—
Kind. Ras mint Ven Leen forgeéd; that the sacred canon, Wwhich it took
(perbiags) tWe tHenzsand veuars from the accumulations of Moses
dewn us e eanee 6f tnhe Apocalvpse io construci. is like to
W.-Ar Out thesturius and the sunshine orf the worht and all the way-
wurd alwrrattemsofhumanity. not onle for a term as long. but unti!
time shall be no more.“' (S. 7.)

Es istweine ossenkundige Thatsache, daß die Opposition gegen den Chri—
stenglauben vielfach aus janatischer Feindschaft gegen oder aus Unwissenheit
über die Bibel stammt. Und das nicht bloß bei den Ungebildeten. Rev.
Daniel enheer erzahlt in seinem Buch (Rristianity Vindiçated py
iie Enemts solgendes: Wien in l'aris Ienm. Dan. Wenster heard
an account of a French infidel who happened to find in a drawer
of his library some stray leaves of a volume unknown to him. Like
I e f enne e e Uel .6
never read it. These fugitive leaves contained the prayer of Hab-
akkuk (Ch. III). Being a man of fine literary tastes he was cap⸗
Isot h e Ne e Leetv, Haste tu H HIuh-hone