# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar M rz 1898_S83
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Vermischtes. 83

Und er nennt die Wahrheit, die man ihm da anpries, „ein bischen halb—
feste Wahrheit“.
Schließlich führe ich noch die Worte eines Dr. Wilhelm Müller an,

dor im ———— der „N. Y. Staats: zeitung“ vom 21. März 1897
schreibt: „Nicht immer ist die Unduldsamkeit auf Seiten der Kirche. Der
Unglaube duafn mitunter auch mehr Toleranz üben. Fast ist es dahin ge—
kommen, daß jeder, der auf die Wissenschaft schwört (wenn er sie auch nur
aus unverstandenen Bruchstücken kennt), und von der Bibel verächtlich spricht
die er wahrscheinlich nie gelesen hat), ohne Weiteres zu den „Gebildeten“
gezahlt wird. Ein wirkliches Recht, seine Meinung zu äußern, hat doch
nur der, der . . . alles geprüft hat, das Dogma sowohh als die Wissenschaft.
Und ein solch er ist in freiem Urtheil desto bescheidener, je mehr er erkennt,
daß er eipentlich nichts weiß. . . . Die Frage nach den letzten Gründen aller
Dinge wird niemals im Rahmen der Wissenschaft Raum finden können,
weil ihr dazu alle Voraussetzungen fehlen. In diesem Sinn möchten wir
die Schlußstroghe eines bekannten Erzeugnisses gebundener Rede:

„Studire nur und raste nie,

Du kommst nicht weit mit deinen Schlüssen;

Das ist das Ende der Philosophie:

Zu wissen, daß wir glauben müssen“,

dahin geändert haben, daß sie lautet:
„Zu wissen, daß wir gar nichts wissen.“
Auf wessen Seite die Wahrheit ist, vermögen wir dann erst zu ent⸗—
scheiden, wenn unser Wissen aufgehört hat„‚Stuckwerk' zu sein.“

Fassen wir nun * . — — Gesagte kurz zusammen, so liegen die
Thatsachen in Bezug auf die Wissenschaften so: Ein gut Theil der Be—
hauntungen der (Hegner des * nglaubens ist leeres Geschrei; bei den
Schlußsolgerungen der Gelehrten spielt das Herz, der Wille auch seine
Rolle; die Wissenschasten selber sind nach eigenem Zeugniß ihr er Vertreter
noch gar sehr Stuckwerk. Das alles bedenke man zuvörderst, wenn es
sich um den Kamf handelt, den die neuere Wissenschaft gegen den Bibel⸗
glauben, der die Sturme schon so vieler Jahrtausende siegreich überstanden
hat, führt.

—

Li
iste

(Fortsetzung folgt.)

2

Vermischtes.

„Ueber die neueren Bestrebungen der Herhartschen Schule auf
dem Gebiete des Katechismusunterrichtes.“ Unter diesem Titel hat
D. K. Ansie, Urosesser der vraktischen Theologie in Gettimen, um ersten
Hefte des Lausenden Jahrgangs der „Neuen Kirchlichen Zeitschrist“ einen
laneeren Ariltel verossenilicht, in dem er die neurmen Kufsllungen und Ver⸗