# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1898_S121
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 121

i eret, zumal seiner sich im vergangenen Jahrenn Rom auigenet
ten hat und dort mit hohen kirchlichen Würdenträgern in nähere Verbindung ge—
treten ist. In seiner jetzigen kirchlichen Gemeinschaft hofft Briggs auch kräftiger
für seinen Lieblingsgedanken, die Vereinigung aller Kirchen, wirken und mehr An—
klang dafür finden zu können. Er hat schon die Confirmation in der Episcopal—
irene une r hne Iweisel bald ausdie dartnorhrge berohdere Lrd
nation erhalten. Seine Stellung als theologischer Docent am presbyterianischen
Union Seminary' in New York wird durch diesen Schritt nicht afficirt werden,
da dei Snr Kunatt Achon iruner um seinettortten voen der Oberaufignt
ihrer Kirche frei gemacht hat. Der Gesinnungsgenosse Dr. Briggs', Prof. H. P.
Smith, der auch vom Amt in der presbyterianischen Kirche suspendirt worden war,
in Folge dessen aber aus seiner Professur am Tane Theological Seminary“
weichen mußte, hat gegenwärtig eine Stelle im“ Amherst College“ inne und wird
voraussichtlich den Congregationalisten beitreten. Ein dritter angesehener Pres—
byterianer, Prof. Shields in Princeton, hatte eine Petition um eine Schanklicenz
uatern umn. An taihin von einigen Sonferenzen seiner Kiece pHeichluveaeaen
ürn sigt e er allen weiteren erhandlungen mror. trataus und shloß
sich gleichfalls den Episcopalen an. Das sind traurige Erscheinungen im america—
nischen kirchlichen Leben. Die Bekenntnisse werden gewechselt wie ein Kleid, die
Mersoess aelisen eerhiedenen Kirengemeinscaften fur nics geachter,
und bald kann jeder glauben und lehren, was er will. Denn solcher Bekenntniß—
wechsel wird gerade auch von den angesehensten und einflußreichsten kirchlichen
Blättern gebilligt und vertheidigt. No one denomination has a monopoly of
the faith'', sagt der Independent''. Und ein anderes Blatt vergleicht diese Vor—
gänge in der Kirche mit der Versetzung von Offizieren von einem Regiment in ein
anderes. Die alles beherrschende Seuche des americanischen Kirchenthums ist der
Unionismus. Manche Presbyterianer sind froh, daß sie nun diese fatalen Händel
los sind. Ob auf längere Zeit, wird sich bald zeigen. Schon hat wieder einer
ihrer theologischen Professoren, MeGiffert, der Nachfolger Schaffs auf dem Lehr—
stuhl für Kirchengeschichte in New York, in seiner „IIistory of the Apostolic Age“
ganz böse Irrlehren von sich gegeben. L. F.
Thätigkeit der Normonen. Ein presbyterianisches Blatt berichtet, daß es in
North Carolina mehr Mormonen-Missionare als presbyterianische Prediger gibt
und daß die ersteren in den Berggegenden mit großem Erfolg arbeiten. Es ist
keine Aussicht vorhanden, daß die Mormonensecte bald ausstirbt. Ein Irrthum
kann noch so kraß sein: der Teufel sorgt schon dafür, daß er Anhänger findet. Als
Vorstehendes bereits geschrieben war, fanden wir noch Folgendes über die Mormo—
nen berichtet: „Die Statistik ihrer letzten Generalconferenz zeigt, daß die Zunahme
der Mitgliederschaft durch Taufe von Kindern, welche das achte Jahr erreicht haben,
und durch „Beiehrung“ von Erwachsenen im letzten Jahr in Utah, Idaho, Colorado,
Wyoming, Arizona und Canada größer war als in irgend einem Jahr in der Ge—
schichte des Mormonenthums. In andern Staaten, selbst in Mexico, haben sie
einen bedeutenden Zuwachs zu verzeichnen, verhältnißmäßig den größten in New
England, in den Staaten östlich vom Missourifluß, nördlich von dem Ohiofluß und
in Californien und Oregon. Sie haben ihr „Arbeitsgebiet“ gut eingetheilt und be—
schäftigen nicht weniger als 1400 reisende Missionare, meistens Männer im besten
Lebensalter, die einen außergewöhnlichen Eifer entfalten. Wie in gans Wisconsin,
für welches eine besondere Mormonenconferenz eingerichtet ist, sind ihre Missionare,
außer in Fond du Lac, besonders auch in Milwaukee thätig; dieselben ziehen nicht
nur so viel als möglich von Haus zu Haus, und suchen dabei namentlich die Frauen