# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1898_S139
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

„Die Grundbegriffe christlicher Weltanschauung.“ 139

wurde, was diesem Zweck dienen konnte. Die geringen Abweichungen ver—
schlazgen darum nichts. In leinem Falle aber wird man die heilige Schrift
eines Irrthums zeihen können oder dürfen.
Ich fuge nun noch einiges bei über Bestätigungen einzelner biblischer
Ereignisse, die die neueren Forschungen ergeben haben.
(Fortsetzung folgt.)

**

christlicher Weltanschauung.“

„Die Grundbegriffe

Dae der Titelen) einer t „ die uns zur Recension vorgelegt
worden it. Der Zgzweck, den sich der Verfasser dieser Schrift gesetzt hat,
id der, den medernen Materialismus, der in unsern Tagen so dreist und
siestegewiß guftient, als unhaltbar nachzuweisen und insonderheit die Ge—
bildeten fur dae Ehristenthum zu gewinnen. Der Weg, auf welchem er sein
Ziel erreichen will, ist der Nachweis, daß die christliche Weltanschauung
denknothwendin sei und daß die mi Grundbegriffe gar wohl der
Vernunft vermittelt werden könnten. Die Quelle dieser vernunftnothwen⸗
digen Erkennmif in denn auch dem Verfasser natürlich nicht die göttliche
Osfendarune im Schriftwort, sondern einzig und allein die aus den Ein—
wirkungen der Dinge auf unsern Geist gewonnene Erfahrung. „Unsere
Meltanschauun sagt der Verfasser —, die Vorstellung also einer Welt
in uns und durch uns, ist ja Resultat zweier Factoren: Wir und die auf
uns einwulenden Dinge bilden das Wechselwirkungsverhältniß, in welchem
dasjeniee zu Stande kommt, was wir Weltanschauung nennen. Erfahrung
ii Cuelle, Aemige Cuelle alles wirklichen Wissens.“ (S. 10. 23.) „Auch
von Golt wessen wer nur so viel und können nie mehr von ihm wissen,
als ie von Um Wiriungen erfahren haben. Gott isteeine Realität. Wie
Wir jeglicher Kealitat gegenuber nur so weit von Erkennen reden können,
als wir von ihren battgleiten Wirkungen an uns im Bewußtsein wahrge⸗
nemmen haben, se Unnen wir Gott gegenüber auch nur so weit von Erkennen
seineg WMesengen teden, als wir von den Thätigkeiten, die er gegen uns ent⸗
falnt. runntsren ein Berührisein erfahren haben, . . . als wir Wirkungen
Wrhreenommen en, seie unmittelbar an uns selbsi, sei es mittelbawan
een Dinen auser un, die wir nur auf ihn besichen lennen, das heißt, auf
ein selostestedts, Absolutes, allmächtiges Wesen. S. 61. 5.) Und
ie Ursehtung die Lucle, se ist dem Vertaßser das Denken das einzige
NMant Nesn Uetennins. L. Kieser schreibt: „Unbesheitbar von jedem
Siensprsite ars unt wart 46 dker craiseste Nihiltsmus, muß dae zugestan⸗
nn Wiiin, kai unsen Denken dasg Minel abaibt, uberhaußt zu irgend einem

1) Der volle Titel lautet: Die Grundbegriffeschristlicher Weltanschauung. Eine
philosophische Studie von Dr. med. Sigismund Kröger sen. Leipzig. A. Deichertsche
Verlagsbuchhandlung. M. 1.75