# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1898_S155 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Litteratur. 155 Lihen dennen e Matertals, das der iel. Dr. Walther in jemer Ausgabe dees Com⸗ üaneum eeSgtrern aroßer Sorafalt änmmeneumüchen bat. 1st nun sei: Nahten Counn laul geworden, daß der bisher die urte Umreß gedrucht werde, Dhamt RSa mürsen dienren ne Wben tonne und V*I Docenten mehr Zeit für die Wundii EN S 1N bleibe. Der Unterzeichnete hathnich entschlossen, dem ge äußerten Wunsche nachzukommen und zunächst das Dictat über einige zoct im Diut en n inen. Wenn daher das auf den folgenden Blattern Gebotene EN eiche ten en die Hande jallt. die nicht Studenten des hiengen theologischen Seminars sind, so wollen sie sich erinnern, daß hier nicht etwa eine vollständige Doanienlil. nhn ur ein Umriß fur dogmatische Varlesfungen geboten werden A. NDir Atenrt Ausiabrung liegt in den Citaten der Waäaltherschen Au⸗ ogabe von Baiers Compendium vor, auf welche fortlaufend verwiesen wird. Dies ist bei dem Hinweis auf die einzelnen Citate wohl zu beachten. Wenn es z. B. heißt: Kro⸗ mayer III, 102, so ist auf das Citat aus Kromayer verwiesen, welches in der Wal— therschen Ausgabe von Baier Bd. III, S. 102 abgedruckt ist. Wer die Citate bei den Autoren selbst nachlesen will, findet die genaue?! ——3—* — — hinter fesm ue etengefuhrten Citat. An einzelnen Stellen geht der Umriß uber das von Walther gebotene Material hinaus. Es geschieht dies in solchen Partien, wo die Bedürfnisse der Gegenwart eine weitere Ausführung wünschenswerth er— scheinen ließen. Auch ist in dem Umriß schon möglichst auf die practische Wich— tigkeit der einzelnen Lehren und Theile von Lehren hingewiesen.“ Wir fügen noch Folgendes hinzu. Der in Rede stehende „Umriß“ gibt nicht nur ein kahles Gerwp es ehmiichen Stones, wie man eo etwa in modernen Cöompendien der Dogmatik findet, sondern ist, wie die erste Probe zeigt, eine kurze, klare, aber auch zusammenhängende Darlegung der christlichen Lehre, in welcher alle der theologi— schen Ern. erftigen Fragen Berucluchtigung unden. Das Characteristische ser Smuttiier Dari.enung ist, daß sie unmittelbar aus der Schrift schöpft, die bertu u. Au- sagen in der rechten Ordnung zusammenstelt und deren Lehrgehalt ins Licht stellt. Die Schrift erscheint hier nicht, wie in neueren dog— matisenn Werten, us blone Norm. die man nachtragttc en das anlegt, was man aus dem eigenen Ich herausentwickelt oder sonst woher zusammengetragen hat, — als das, was sie primo loco ist, als die Quelle der schristlichen Wahrheit. nd damit hängt das Andere zusammen, daß hier die Theologie als eine sapientia eminens practica zu ihrem Rechte kommt, welche es nicht auf Befriedigung specu— lativer Interessen, sondern lediglich auf die Erbauung der Kirche, das Heil der Seelen absieht. Was das vorliegende 64 Seiten **+*% Heft anlangt, so wird dawin dae Wohe / onr Mert unter selgenden Muhriken anacgandett: Las Wert Christi im Allgemeinen. Das prophetische Amt Christi. I. * Ausrichtung des heen Ne e Sande der Erniedriaunga. 2. Am-rnöbtung des prophete chen Amtes im Stand der Erhöhung. Das hohepriesterliche Amt Christi. Das Se nn Stande Der Cententmuns. er itige Gehersam runi. Deer NI unnd de Sühnapfer des Aten Testanento. Wem und fur wen ChrI nun rtester hane. Das hoheprienerltche Amtim Stiande der Ern W. „ tonstihe Ant Chrissti. Die ganze Crorterung wird in sol e Die ganfe re van Chrini Wert rt — n: rinu in uinem propt-isein Aamt in ser einsige Menschen zur Seligkeit. Alle vehre, die in der Kirche und von der Kirche v *** n. Riorsghuarmert iIn isi punn VUrapbetenihun. Christus in seinem hohenpriesterlichen Amt ist der einzige Versöhner der Menschen, Nu Nrere e en emen it l versöhnt hat. Alle Versöhnung, die die Menj chen no 0 miteigenem Werk zu Stande bringen woll * ist Pseudo⸗ Versöhnung. Christus in seinem — 4u . uUni/ RNist vauel I Avysinen Weln, LIIIIIIIII IIILLIL DINIAN LIILIIILI WSrt LII Aue öwRRRLNN Kirche die nicht mit Christi Wort geschieht, die Gewissen der Christen auch an Menschenwort binde t‚ ist Pseudo⸗Regierung. oinnnn — ILINNA MMu IINI Siini 1: III nur als Antithesis namhaft gemacht, sondern auch nach Gebühr beleuchtet und der Schrift widerlegt, und insonderheit werden die Einwendungen, die man XIINI Q III ¹ἀ+ IIL NU 1 27—31 die rationalistischen Einwürfe gegen die durch stellvertretende