# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1898_S157
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 157

wolhie den Laadeeltro nichnals widerchristlich verwerfen und nichtseinräumen, daß
n . venn der Staat in kirchlichen Angelegenheiten Anordnungen
Nse. ct emes (Geistes mitmihnen. Das ist Missourie Dant für die
lange und werthosle Unterstützung, welche !'. Beer ihnen in Deutschland gegeben
hat. P. Beer wird sich nun wohl überzeugt haben, daß in America die lutherische
XAirde einer Wanmng sich unterzieht und daß die Bekenntnisse der lutherischen
Kirche durch Msfenri vermehrt woöorden sind. Missouri hatsan den alten Betennt—
nissen nicht genug, es macht neue dazu, und in der Praxis, wenn auch nicht in der
Theorte, Neht : dieselbe Unfehlharkeit, welche der Pahst sur seine Decrete be

ansorusgt. verzangi die Sunode von Missouri fur ihre Entscheidungen.“ In diesem
Ton, den wir ja gewohnt sind, geht es noch eine Weile weiter. An der ganzen Ge—
schichte ist, so weit die Missouri⸗Synode in Betracht kommt, kein wahres Wort.
Weder hat c l'. Veer zum Colloquium gemeldet, noch istein Collogutum mit ihm
abgehalten —2 So viel wir wissen, hat Herr P. Beer um ein Colloquium bei
der Prusunes Jonmeüsion der Wisconsin Synode nachgesucht. Ein offieieller Be—
richt über das Voulzdt des Colloquiums liegt uns nichmvor. Doch sind wir über—
zeugt, daß die Brusungs Commission unserer Schwestersynode ebenso gründlich wie
gerecht und gewissenhaftihres Amtes gewartet hat. Was den „Lutherischen Herold“
berrinft, so liegt. ene er sich die Aussprache des Xröpner „Anzeiger“ angeeignet hat,

Veranlassung vor, ihn in Bezug auf das Verhaltniß von Kirche und Staat zu exami—
niren. Dies solten die Glieder des „Cvangelisch-Lutherischen Ministeriums des
Staates New Wor! und angrenzender Staaten und Länder“, in deren Namen der
„Verold“ erschein:t, nicht unterlassen. Ces scheint, als wolle der „Herold“ die „Mis⸗
sourier“ tadeln, wenn sie dem Staat das Recht absprechen, der Kirche in ihren
kirchlichen Angelegenbeiten Vorschriften zu machen. Co gehort betanntlich zum Abe
der christlichen Lehre, daß der Staat der Kirche nichts zu gebieten habe. Daß
dies auch lutherische Lehre sei, geht aus dem 28. Artikel der Augsburgischen
Confession hervor. Nimmt der „Lutherische Herold“, resp. das „Evangelisch—
Luibensche Winmerium des Staates New Nork und angrenender Staaten und
Länder“ den 28. Artikel der Augsburgischen Confession nicht an? F. P.

Um Geld und Krajte auf dem Gebiete der Inneren Mission zu snaren, macht
ein Schreiber in der North American Review“ den folgenden Vorschlag: Die
verichirdenen Mirstentemmifsionen olllen uch dahrn eiurtnernl, dayein einer ktleinen

Sadt erstdann ane zweite E in Angriff genommen werde, wenntetwa funfzig
Nenn ene ire wäanschten. Mur brde. * der Klen nicht aussühr⸗
dar ie nnnse nntlic nur dertein halien. Wettes Worohn.

Beimischung von —..— ..—. wird, Röm. 16, 7 Wenn nun die
eee rnns nnemer enen Sast ersishl. besen Anforderungen nicht

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meinde zu bilden, selbst wenn ihrer nur zwei wären. Es ist freilich sehr zu beklagen,

daß solche Zerrissenheit in der äußeren Christenheit herrscht. Aber dafür sind die

Su , e alsche Lheen in erchrrrtasntenethaben.
sowie alle diejenigen, welche diesen falschen Lehren anhangen. F. P.

Americanisch talhulische Blatter und Snunirin.. emutem:
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die Spanier. Der Catholic Telegraph“ räth seinen Lesern, mit Spanien nicht
IVI N e e Sl NIIHIE NIUINDIIU r Hetfen vue
viel Noth gemacht, da es schwer sei, die Ketzergerichte zu vertheidigen. Darum
meint das katholische Blatt: „Wenn Spanien nun in eine übele Lage kommt, so