# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1898_S158 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 158 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. mag es die Verantwortlichkeit selbst tragen.“ Diese Sprache des katholischen Blattes ist echt teuflisch. Es ist des Teufels Weise, die Menschen zur Sünde zu verführen und dann hinterher als Ankläger der Menschen aufzutreten und ihrer in ihrem Unglück zu spotten. So macht es dieses römische Blatt. Die Spanier als Spanier, oder die Spanier ihrer natürlichen Beschaffenheit nach, sind nicht besser und nicht schlechter als andere Menschen auch. Daß aber die Spanier vor andern Völkern sich grausam und blutdürstig gezeigt haben, insonderheit, daß in Spanien die „Ketzer⸗ gerichte“ blühten, das ist das Werk der Pabstkirche, die in Spanien so unumschränkt geherrscht hat. Wenn nun papistische Blätter sich der Pabstwerke wegen von Spa⸗ nien abwenden wollen, so ist das heuchlerisch, unehrenhaft, teuflisch. F. P. Englisch und Deutsch im Gencral Conncil. Es gibt im Council eine eng⸗- lische und eine deutsche Partei, das heißt, Leute, welche meinen, daß die lutherische Kirche in America mehr durch das Medium der englischen Sprache kirchlich thätig sein sollte, als dies bisher der Fall war, und solche, die vor Uebereilung in dieser Beziehung warnen und namentlich an der Art und Weise, wie man englische Ge— meinden aus deutschen heraus zu bilden sucht, manches auszusetzen haben. Wir lassen im Folgenden beide Seiten zu Worte kommen. Wir bemerken jedoch, daß wir uns nicht mit den Anklagen identificiren, die die Parteien gegen einander erheben. Wahrscheinlich kommen auch hier Versehen auf beiden Seiten vor. Der „Herold“ schreibt: „Noch eine andere Gefahr macht sich in unserer Zeit bemerklich, und das ist, daß die lieben englischen Brüder in ihrem Eifer zur Gründung englischer Ge⸗ meinden es besonders auf Propaganda in den deutschen Gemeinden abgesehen haben. Wir hören in der letzten Zeit so häufig davon, daß englische Missionen inmitten blühender deutscher Parochien gegründet werden. Die englische Mission soll der Blitzableiter für die jüngere Generation der deutschen Gemeinde werden. Dabei wird dann viel intriguirt. Man stellt sich, als habe man nur die Ehre Gottes und das Wohl des lutherischen Zion im Auge. Man spricht von den ungeheuren Ver⸗ lusten der deutschen Gemeinden, von der Unkenntniß der deutschen Sprache bei den meisten jüngeren Leuten, von America und einer American Church', wohl auch von den altmodischen, zurückgebliebenen ‚Grünen“ und dergleichen; man will die Deutschen anglisiren, das heißt, angeln; man geht von Haus zu Haus und sucht die Leutlein abwendig zu machen, und wo sich eins willig zeigt, da wird es ohne weitere Umstände, ohne Entlassungsschreiben, ohne Rücksprache mit dem bisherigen Seel⸗ sorger aufgenommen. Das heißt denn doch „im Karpfenteich fischen“ — und es ist hier abgesehen auf den eigentlichen deutschen Karpfen. Brüder, das ist unehrlich, sündlich, gottlos. Gottes Segen kann nicht darauf ruhen. Lasset alles ordentlich und ehrlich unter euch zugehen! Gewiß sind englische Missionsgemeinden hier und dort ein Bedürfniß; aber die sollten in der Furcht Gottes, in christlicher Ordnung, nach synodalen Regeln gesammelt werden. Nicht einzelne Persönlichkeiten, sondern die Kirche sollte in dieser so wichtigen Sache die Initiative ergreifen. Alle Rücksicht sollte auf die bestehenden deutschen Gemeinden genommen werden. Diese haben auch Rechte. Sie haben auch ein Gewissen. Es ist nicht wahr, daß unsere deutschen Ge— meinden die Sprache höher stellen als den Glauben. Diese Insinuation sollte man nicht immer wieder hören, und leider von solchen, die am meisten eifern für eng⸗ lische Rissionen. Wenn jemand, dann sollten gerade unsere englischen Missionare recht viel Tact besitzen und Vorsicht gebrauchen, damit nicht der leidigen Sprachen— frage wegen ein neuer Kampf entbrenne, der wahrlich nicht zur Ehre des HErrn und zum Segen der Kirche gereicht. — Es liegt uns ferne, das englische Missions⸗ werk irgendwie verdächtigen zu wollen. Dasselbe ist ebenso nothwendig, wie das deutsche. Die zweite Bitte schließt beide in sich ein. . . . Im Reiche Gottes ist die