# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1898_S193
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Tehre und Wehre.

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Jahrgang 44. Zuli und August 1898.

Von der Heiligung und Erhaltung im Glauben.

Der Sunergismus ist der Gegensatz, den wir im Artikel von der Be—

kehrung zu belämpfen haben. Die übeln Folgen dieses schädlichen Irrthums
ziehen sich aber auch durch die Lehre von der Heiligung und Erhaltung hin—
durch. Wir beronen die Alleinwirksamkeit der göttlichen Gnade, wenn wir
darlegen, wie der Sunder zu Gott bekehrt wird. Aber auch wenn wir von
der Fortsetzung des Werks der Bekehrung, von dem neuen Gehorsam der
Wiedergedorenen, von den guten Werken, sowie von der Beständigkeit des
Glaubens handeln, kehren wir hervor, daß Gott Alles in Allem wirkt.
Die orthodoren Lehrer der Kirche von den Tagen Augustins an nennen
zwar die nade, welche in den Bekehrten wirksam ist, gratia cooperans,
gleichwie sie die bekehrende Gnade als gratia o*Erans bezeichnen. Unser
lutherisches Bekenniniß redet von einer „Mitwirkung“ des menschlichen
Willens in den Bekehrten. Aber es verwahrt sich zugleich geflissentlich
ung dieses Ausdrucks und weist die irrige Vorstellung
zuruil, alt Ger W und Mensch hier gleichsam halb Part machten und sich
in die Arbeit theilten.

DuCeneorsienformel betennt im zweiten Artikel, „Vom freien Willen“,
In der Nieene: Dagegen aber wird recht geredet .. . daß nach solcher
Meleyrung m terer Uebung der Buße des Menschen wiedergeborener
Wille nicht ühie erhe, sondern in allen Werlen des Heiligen Geistes, die
ouuh uns thut, auc mirwirle.“ „Dann so der Heilige Geist Solches
et ne e e, und des Menschen Wile allein durch seine gött⸗
e itt unr Wirung Kndert und ernenert: al)dann in der neue Wille
Mensschen en sument und Wertzeug (Goltes, dee Heiligen Geistes,
e niat en ue Gnabe annimmt, endern auch in folgenden Werken
i eileen ee ee. Mulltr, S. B., S. ½6. Und in der
Dul, I ostie bssstee: „Und obwohl die Neugeborenen auch in diesem
Vecen so fern kenmen, daß sie das Gute welen, und 12 ihnen liebet, auch

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