# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1898_S222 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 222 Wie verhalten sich die geschichtlichen Angaben in den beiden in neuester Zeit der presbyterianische Professor A. C. MeGiffert die Apostel— geschichte als ein aus verschiedenen Quellen zusammengesetztes Werk nach— zuweisen versucht, dessen geschichtliche Angaben mit großer Vorsicht aufzu— nehmen und nach den Berichten der paulinischen Briefe zu corrigiren seien.“) Es steht uns allerdings von vornherein fest, daß alle solche Behaup— tungen falsch und gottlos sind, daß auch die Apostelgeschichte sowohl, als der Brief an die Galater vom Heiligen Geist eingegeben und darum Gottes Wort und frei von jeglichem Irrthum ist, auch in sogenannten nebensächlichen Dingen, geschichtlichen Daten und dergleichen, aber dennoch ist es gewißlich nicht ohne Nutzen, wenn wir uns einmal wieder vergegenwärtigen, wie völlig grundlos und nichtig auch hier alle Einwürfe der Gegner sind, uns vergegenwärtigen, daß die Berichte der Apostelgeschichte und des Galater— briefes sich keineswegs widersprechen und sich einaänder ausschließen, sondern sehr wohl mit einander stimmen und sich gegenseitig ergänzen, so daß wir durch die Vergleichung dieser beiden Berichte ein um so genaueres Bild der betreffenden Vorgänge gewinnen. Es wird ohne Zweifel am zweckmäßigsten sein, wenn wir dabei also verfahren, daß wir zunächst zusehen, was der Apostel in den beiden ersten Capiteln seines Briefes an die Galater von sich selbst und von einzelnen Begebenheiten aus seinem Leben erzählt, und so— dann die betreffenden Stellen der Apostelgeschichte herbeiziehen und ihre Uebereinstimmung mit den Worten des Apostels nachweisen. Auf seiner zweiten großen Missionsreise in die Heidenländer war der Apostel Paulus, nachdem er Syrien und Cilicien durchwandert und die dort schon bestehenden Gemeinden in ihrem Glauben gestärkt hatte, auch in die kleinasiatische Provinz Galatien gekommen und hatte den dortigen Heiden das Evangelium von der Rechtfertigung allein aus Gnaden, um Christi willen, durch den Glauben gepredigt.?) Mit großer Freude und heils⸗ begierigem Verlangen hatten die Galater das theure Evangelium von IEsu Christo aufgenommen und waren durch dasselbe zum fröhlichen Glauben an ihren Heiland gekommen. Der Apostel selbst gibt ihnen in seinem Briefe ein herrliches Zeugniß aus jener Zeit: „Ihr wisset, daß ich euch in Schwach— heit nach dem Fleisch das Evangelium geprediget habe zum ersten Mal, und meine Anfechtungen, die ich leide nach dem Fleisch, habt ihr nicht verachtet noch verschmähet, sondern als einen Engel Gottes nahmet ihr mich auf, ja als Christum IEsum. Wie waret ihr dazumal so selig? Ich bin euer Zeuge, daß, wenn es möglich gewesen wäre, ihr hättet eure Augen aus⸗ gerissen und mir gegeben.“s) Bei diesem einmaligen Besuch aber hatte der Apostel es nicht bewenden lassen. Auf seiner dritten Missionsreise, die Paulus von Antiochia aus unternahm, „durchwandelte er nach einander das galatische Land und Phrygia, und stärkte alle Jünger.““) Es 1) A History 0f Christianity in the Apostolic Age. New Vork: Charles Scribner's Sons. 1897. 2) Apost. 16, 6. 3) Gal. 4, 13—15. 4) Apost. 18, 28.