# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1898_S231 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ersten Capiteln des Galaterbriefes zu denen der Apostelgeschichte? 231 gesagt werden, daß die Begleiter des Apostels vor Schrecken über diese wunderbare Erscheinung, über den hellen Glanz des LVi ½ über die Stimme, die sie hörten, ganz sprachlos waren, und dabei ist gar nicht aus— geschlossen, sondern lästt sich sehr wohl damit vereinen, daß sie vor Schrecken auch zu Boden gesunken sind, wie das Paulus bezeugt. Es steht also keines— wess so, daf die drei Berichte, die wir über diese Begebenheit in der Ayostelgeschichte gaben, sich widersprechen, sondern sie ergänzen sich viel— mehr. Den genauesten und ausführlichsten Bericht von dem, was der HErr mit Nauls geteset 5t, Anden wir ohne Zweifel in der Rede des Apostels vor Aerispa. Dieandern Berichte kürzen hier augenscheinlich ab und geben die Worte de Eirn mehr summarisch. In jener Nede sagt es Paulus auesdrucklich, dah der „Err bei jener Erscheinung ihm gesagt habe: „Aber siehe auf und (ritt uf deine Fuße. Denn dazu bin ich dir erschienen, daß ich dich ordne zum Diener und Zeugen deß, das du gesehen hast, und das ich dir noch well erscheinen lassen. Und will dich erretten von dem Volk und von den Heiben, unter welche ich dich jetzt sende, aufzuthun ihre Augen“ ꝛc.) Wrhl wurde Paulus auf seine Frage: „HErr, was willst du, daß ich then soll?“ hingesandt nach Damascus zu Ananias,?aber das geschah nichmenen zu dem Zweck, damit Ananias nun dem Paulus erst das Evangelium vpieoige, oder ihn zum Apostel berufe, das war alles schon geschehen, sondeen »izu, daß Ananias den Paulus von seiner Blindheit heile, ihm noch einmal den Trost der Vergebung seiner Sunden zuspreche, ihn auch noch einema! en sein neues Amt und seinen Beruf erinnere und ihn taäufe.) Nichmven Menschen ist Paulo vor und bei seiner Bekehrung das Evangelium zesnenbert, sondern unmittelbar durch IJEsum Christum, von Christo unmittelbar ist er zum Heidenapostel berufen. Es bleibt also auch nach dem Bericht der Apestelgeschichte bei dem, was Luther! zu Gal. , 12. schreidt 60 III Paulus sein Evangeltum empfangen, da er auf dem Wege war, als er nach Damascus ausreiste, wo Christue ihm erschien und mit ihm redeie. Ci hat zwar auch später mit ihm geredet im Tempel zu Jerusalem Apen. . . „ aber auf dem Wege empfinger das Cvangelium, Wie Luess in der Apenelgeschichte, Cap. „„ 3. ff., die Geschichte erzählt. Stthe auf, sesicht Chsme zu ihm, .und gehe in dit Sindt. Da wird man dis sagen, ma du tgun sollst' [V. 6.). Er beftehlt ihen nicht, in die Saibi ze gehen, danttt er das Cvangelium ven Aninias lerne, sondern Ansenat ierte In tanfen. dit Häande auf ihn lesen, Um hat Amt des Grte ,I/n un pn e Auche empfehhn; aber nistret Orangelium lihumn. milches iv. Mir er hier vuhmt, schen zuvun iuf tUm Wese allein III fenberrn in Gnist enpfanen battst. Nas Anantas selst eennt Nies it Nisfen YUertn Nay. V, II. irier eter Saul' sagt er, 2) Apost. , 6. 2. fs. 1) A. a. L., Col. 9.