# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1898_S239 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Stellung der Kirche zu den Schauspielen. 239 lich in der Schrist Tertullians (4 220) von den Schauspielen gründlich nachgewiesen, welche darauf hinausläuft: Das Theater hat so viele böse Geister, als es Aüose in sich faßt; darum wohl dem, der nicht sitzet, da die Spötter siten! In einer ähnlichen Schrift und im Brief an Donatus zeigt Cyprian: Dort kann man sehen, was Sünde ist, auch nur zu sehen. „Man gibteein Hechterspiel, damit Blut die Lust grausamer Augen befriedige. Ein Mensch wird zum Vergnügen des Menschen getödtet; das Morden wird zur Kunst gemach!; das Verbrechen wird nicht nur ausgeübt, sondern sogar gelehrt. . . . Von hier wende deine Augen auf die kläglichen Verderbnisse der Schaubuhne. Trauerspiel heißt die Wiederholung alter Schandthaten in Versen. Deialt Greuel von Mord und Unzucht wird in einer der Wahr— deit nachgemachten Darstellung wiederholt, damit was einmal begangen wurde, mie der gent nicht aus dem Andenken schwinde. Nie sterben und veralten die Verkrechen durch die Zeit; nie wird das Laster durch Ströme der Zeit zugedeiht: nie wird die Schandthat in Vergessenheit begraben. So lernt man Eheobruch im Sehen. . . . Ja, indem sie ihre Götter nachahmen, die sie verehren, werden bei diesen Elenden die Verbrechen noch zu etwas Religiosem.“ — renaus (4 202) nannte es die außerste Verleugnung des christlichen Wandels, wenn einige Gnostiker den blutigen Fechterspielen zusahen. Wenn man diese Spiele damit entschuldigen wollte, daß öfters todeswurdige Veibrecher dabei gebraucht würden, so schrieb Tertullian dagegen: „Es in schon gut, wenn Schuldige gestraft werden; wer anders als ein Schuldiger kann dies leugnen“ Und doch kann sich der Unschuldige über die Bestrafun seines Nächsten nicht freuen; es kommt dem Unschul— digen vielmehr zu, iich zu betrüben, wenn ein Mensch wie er so schuldig ge— worden ist, daß er auf so grausame Weise hingerichtet wird. Wer bürgt mir aber dasur, daß immer die Schuldigen den wilden Thieren vor⸗ geworsen oder zu andern Todesstrafen verurtheilt werden?“ Tertullian strafte aber jede Theuinahme an dem im Dienste des Lügners und Mörders von Anfang stehenben Schauspielerwesen, an den mimischen Spielen, den Komodien und Tragodien, den Wettfahrten und Wettrennen, alle Besuchung des Theaters une Amrhitheaters; denn sie war jedem rechtschaffenen Chri— sten unvereinbar mt seinem Christenberufe, ein Satansdiens, dem er schon bei seiner Tause enisazt hatle. Allgemein wurden die Schauspiele zu der Rmups Aiaiscqi geischner, wogegen man bei dem Eintritte in Christi Steiterheer das AraneitmneititiacChristi aui sich genommen habe. Wenn auch alles Akgenische und Unsittliche davon atte abgethan werden jonnen, se Mare ½ dach wider Christi Sinn an eien, mit dem unheiligen Gersu und seinem Tande iich Sunden lang zu beschiten. „Das wilde Toden der Wuammelten Menge sHien zu dem 7.*• Ernsie des Wrist lichen Ueirsterchare urs nicht zu nassen. Die Cbriner betrachteten uch ja als geiisenente Uulfter in inem zanzen Leben, ale Temye des Heiligen Weistes;: Sles Di%sen Weiste, dem sie nets die Wehnun m ihren Herzen