# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1898_S259 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Von der Heiligung und Erhaltung im Glauben. 259 Hirumilistaber das Gleichniß von dem Baume unt seiner Frucht noch nutesschapft. Cen aum zieht seinen Saft und seine Lebenekraft aus dem Urdenden, in den r ingepflanzt ist. Von der Bescharfsaheit des Bodens RNaengt sten Nuchtharseit ab. Ein Baum, der an den nserbächen ge— flangt IR, bunel sein Frucht zu seiner Zeit. Daß die Chitsien die Kraft zu ii Werien niht aus sich selber nehmen und schopien, sondern von Unem Andern, vibi urr „Err hervor, indem er jenenn Veusleich folgende Wessoung giht: Is en der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir Wiene, ere iaihrt, der bringet viele Frucht, denn zburmich könnt ihr tihie shun. 5. 4, 5. Christus ist der Weinstock, e Jünger JEsu, ½ NI e en, sind die Reben. Die Christen sint durch den Glau— e e nste verbunden und verwachsen, „it eden mit dem M.RN. Onee leht in ihnen, und sie in ihm. Undo sa Undet zwischen Ghue unsd on Chilien eine stete Communication sente. Aus Christo, dein Aisse⸗V. iefe Ine Unterlaß in die Gläubigen, sse ⸗Reben, Saft, Ai und yoen. Chtisiue theilt den Seinen aus sein Julle Geist und Leben mit, und so wird das neue, geistliche Leben in ihnen gemehrt und gestärkt, daß es sich ausbreitet und in guten Früchten, in allerlei guten Werken auswirkt. Christus spricht: „Ohne mich, 7πν , könnt ihr nichts thun.“ Auch die Wiedergeborenen können ohne Christum, außer Vhuste Wssessgt son iom nichts thun, nicht das „esrfustte Werk voll⸗ bringen. Was sie Gutes thun, Großes und Kleines, fließt aus ihrer Ge— ANinsceint en Wa.riteeeg n6risio, An iryiothee Nütist beutet Luther e le n e 1Uinsi unt seinta Aden unßh rem s Albringen der Atlen aun. I ᷑een CHU Nallhnrt, Ie der Feliee (airs Sa, unf nuif Ai Wie einen Thon, und macht aus mir eine neue Creatur, so jetzt andere Sinne, Herz eeen eet M ete Ertenninih t½e unt zecht herilich SInen e We, Suinnma, (Mund und Nieie Nist ens wird Nernaent und geändert, daß ich gar ein neu Gewächs werde, gepflanzt in den n Christum, und aus ihm gewachsen. Denn meine Heiligkeit, Wenchtigkeit und Reinigkeit kommt nicht aus mir, stieht auch nicht auf mir, sendern ist allein aus und in Christo, welchem ich eingewurzelt bin durch den AMlenben ꝛc., gleichwie der Saft aus dem Stock sich in die Reben zeucht ꝛc., un len nun ihm gleich und seiner Art, daß beide, er und ich, einerlei Noier eud Wesens sind, und ich in und durch ihn Früchte träge, die nicht Iln sontsen des Weinstocks sind. Also wird aus Christo und dem Chri— * Iosen gn Nie Uiib, er ir Lenn ds tucte Uiingen, agicht Adee seine eigenen, sondern Christi. Denn daß er tauft, predigt, Nlie, iesahnt, wirkt und leidet, das thut er nicht als ein Mensch von hondern Christus in ihm, also daß sein Mund und Zunge, damit er +— handelt und bekennt, ist nicht sein, sondern Christi Mund und unt Aine Hand, damit er wirkt und dem Nächsten dient, das ist seines