# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1898_S323
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Von der Heiligung und Erhaltung im Glauben. 323

bittet sich von Gott Erleuchtung. Durch den ganzen Psalm gehen Gebets—
seufzer, wie diese: „Unterweise mich den Weg deiner Befehle!“ „Unter—
weise mich, daß ich deine Gebote lerne!“ „Unterweise mich nach deinem
Wort.“ „Zeige mir, Err, den Weg deiner Rechte!“ „Lehre mich deine
Rechte!“ „Lehre mich heilsame Sitten und Erkenntniß!“ „Laß dein Antlitz
leuchten über deinen Knecht!“ „Oeffne * Augen, daß ich sehe düe
Wunder an deinem Gesetz!“ Val. Ps. 119, 27. 34. 64. 68. 7.3. 1,8.
135. 144. Ja. Solch Begehr und Gebet . Frommen klingt auch aus
andern Psalmen heraus: „HeErr, zeige mir deine Wege, und lehre mich deine
Steige.“ Ps. 25, 4. Und dies Seufzen und Bitten wird auch gewißlich
von Gott erhört. Den bußfertigen, begnadigten Sundern hat der HErr
ausdrucklich verheißen: „Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen,
den du wandeln sollst.“ Ps. 32, S. „Der HErr ist gut und fromm: darum
untderweiser er die Sunder auf dem Wege.“ „Wer 2* der, der den HErrn
furchtet? Er wird ihn unterweisen den besten Wer . 23, d. 12. Ju,
Gott lehret und unterweiset die Gottesfurchtigen, Inmeueiferit sie in seinen
Zeuenissen, lehrt sie das immer besser verstehen und erkennen, was sie schon
gelernt und erkannt haben, offnet ihnen die Augen, thuteihnen die Augen
ihres Verstandnisses immer weiter auf, daß sie in die im Wort ihnen vor—
gehaltenen göttlichen Wunder und Geheimnisse immer tiefer hineinschauen.
Und so werden die Frommen, durch Gottes Belehrung und Erleuchtung,
immer weiser und kluger und konnen rühmen: „Du machstemich mit deinem
Geooet weiser, denn meine Feinde sind.“ „Ich bin gelehrter, denn alle
meine Lehrer.“ „Ich bin klüger, denn die Alten.“ Ps. 119, 98—100.
Wie der HErr die Seinen Schritt fur Schritt in der Ertenntniß der
Wahrben weinrfunnt, zeiet am deutlichsten das Erempel der Junger JeéEsu.
Diese hatten erkannt und geglaubt, daß IEsus Christus ist, der Sohn des
Iebendigen Goites. Das batte ihnen aber nicht Fleisch und Blut offen⸗
bart, sondern der Vater im Himmel. Matth. 16, 17. Gott selbst —*
diese heiljame Erienniniß, dieses Licht des Glaubens sin ihren Herzen ange
zundei. Freilich wearen die Junger auch jetzt noch in vielen Stucken decht
unmissend und unrersiendie. Nachdem Wenus im Namen der Zwolfe sein
entses Uetenatniin adarteat, begann NeEsus sie uber sein bevorstehendes
Narden, Serden und Ausersteten zu unterwersen. Dies Wort war ihnen
aler danhn no an verborgen, sie kennten es nicht tassen, ja, argerten
ii Dasan. Sie bannten zwar 2* vohl die Schlft Ksfraclse, die Aleis⸗
sagung des Prorheten ven dem Litden des Resiias und der Herrlichleit
beineh. Aber Ne onuanden diese ut noch nicht. Auch nachdem die
Wetssagreng der Pnpeeten und nie Verhmortturdesun Ahitsi iich ersullt
Vein, oei igre Se nen unidusnrt. Mach em Tode thue Netune war
ihre Hoffnung, daß er der sei, der Israel erlösen sollte, schier erloschen.
Ta Uolicgge i Gant und tr Munen en er Nenstehang Aioubten
RAO. Di Na enn e Oen n 6n it Taen zwischen Ctan und

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