# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1898_S341
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 341

eines Stellvertreters überlassen hat — einen Missionar ersucht, ihr mit
einzelnen Predigten oder mit einzelnen Amtshandlungen zu dienen, so be—

ruft sie hiermit den Missionar zu den Aushelferdiensten. — Hiermit ist auch
die Frage beantwortet, in wie fern Studenten der Theologie Beruf und
Recht haben, in Ortsgemeinden zu predigen. Der Ausdruck, daß Studen—
ten „einen Beruf der Liebe“ haben, besagt nicht Alles. Zum Beruf der
Liebe muß, wenn es sich um das Predigen in einer bestehenden Orts—
gemeinde handelt, noch dies kommen, daß die —7—.— einen solchen Lie—
besdienst begehrt. In unserer Synode ist es in den meisten Gemeinden
Brauch, daß Studenten auf die Aufforderung des Ortspastors hin pre—
digen. Der Ortspastor aber kann Studenten zum Predigen auffordern,
weil und insofern ihm von der Gemeinde die Besorgung eines Siellvertre—
ters überlassen ist. F. P.

Vermischtes.

Ueber einen Fall von Menschenfresserei in Afrien, und zwar im
Hinterlande von Kamerun, berichtet der Lieutenant Dominik Folgendes:
Als ich am 15. Juni das Balingagebiet (am rechten Ufer des Mbam) be—
trat, fiel mir sofort die Unsicherheit sammtlicher mit der Expedition in Ver—
kehr tretenden Eingeborenen auf, namentlich wußte der Häuptling selbst
kaum etwas zu sagen. Auffallend bestürzt aber war er, als er erfuhr, daß
ich auch den Wutehäuptling Nautte wieder aufsuchen wollte. Als ich an
demselben Tage auf Watave marschirte, sandte ich den kleinen Sohn Ngut—
tes und zwei Haussas zu Ngutte, um diesen über mein Vorgehen gegen
Watave aufzukläaren. Am 19. Juni kamen meine Boten mit mehreren
Großen Nguttes und dem Haussaältesten der dortigen Handelsniederlassung
im Lager der Ervedition wieder an und meldeten, daß drei Haussahändler
und drei Leute Nauttes, die im Mai in Maunde gewesen waren und große
Vosten Elfenbein in den Faktoreien verkauft hatten, von dem Balingahäupt—
ling gefangen, all ihrer Habe beraubt, geschlachtet und verzehrt worden
waͤren. Balinga war seit dem Eintreffen der Nautteleute unsichtbar. Durch
einen Sklaven erfuhr ich sein Versteck, eine Insel in Mbam, und es gelang
mir noch in derselben Nacht, seiner habhaft zu werden. Balinga war ge—
mandig, er und sein Bruder Edange hätten die Leute schlachten lassen, ein
großes Volksfest veranstaltet, bei dem sämmtliche sechs Mann bis auf die
Knochen verzehrt worden wären. Dieser Fall von Cannibalismus ist um
so aufiallender, weil Balinga selbst, wie alle seine Angehörigen, englisch
spricht, und durch den langen Verkehr mit der ehemaligen Station recht
cultzwirt erschien. Auf dem Schauplatz des grausigen Mahles ließen sich
noch fast sammilicht Knochen der unglucklichen Opfer, die weithin verstreut
lagen, zusammeninden, und die Haussas hielten eine große Begräbnißfeier