# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1898_S379 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Die Stellung der Kirche zu den Schauspielen. 379 und darnach schreiben konnte: „Wenn es recht und gut ist, daß ich das Wort des HErrn in meinen Mund nehme, um es als solches aus seinem Sinn und Geiste heraus rede-oder gesangsweise vorzutragen, warum soll ich nicht auch seine Gestalt in meiner Person darstellen dürfen?“ (186! S. 341.) — so beweist das nur, wie gefährlich es ist, diesen Zaubertrank zu losten. Wer der Versuchung nicht gewachsen ist, kann hernach den Pre— diger, der in Christi Namen und nach Christinseigenem Gebote auftritt, von einem frommen Schauspieler nicht mehr unterscheiden, der sich seine Andacht selbst zurecht macht gleich den Heiden. Wenn Prof. Guericke als Augen— und Ohrenzeuge des Spiels vom Jahre 1870 so angezogen wurde, daß er schrieb: „Es sind fur Lebenszeit unauslöschliche Eindrücke, die ich von Ammergau mitgenommen; etwas Schöneres und Erhebenderes haben meine Augen nie gesehen als jenen d ich des HErrn in Jerusalem mit den Pal— menzweigen und Hosiannahrufen“, so behielt er wenigstens noch so viel Nuchternheit, um zu bemerken, „daß Vorstellungen wie die Einsetzung des geiligen .9* der Kampf in Gethsemane und vor allem die Kreuzi— gung mit dem „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?' ihn mit unl Wümlichem Grauen erfüllt haben. . . . Katholiken empfinden davon nichts; lutherische Christen werden von andern Eindrucken wissen, als sie jene äußeren Darstellungen des bittersten Leidens Christi zu geben ver— mögen“. (Rud. Guer. Zitsch. 1871, S. 783 f.) Wie er dann doch noch mit gutem Gewissen zur Reise von Norddeutschland nach Oberammergau rathen konnte, das begreift man nur in Laodicea. Dagegen war eine Zuschauerin vom Jahre 1880 o nicht nur emport über die lästerlichen Reden der gleich— gultigen Menge und das Umhergehen der vollen Weinflasche während der ergreisendsten Darstellungen, sondern schloß ihren Bericht an den „Reichs-— * doten“ auch mit der Warnung: „Die Passionsspiele in Oberammergau — honnen niemand dauernden Segen und wirkliche Erbauung bringen; es ist — ganz unmoglich. Im „Lutheraner“, Jahrg. 36, S. 158 f., und 7 E. 6 undet man die weitete Begrundung solcher Warnungen. Die Darstellung der Passionsgeschichie auf einer Buhne wurde in New Nor? selbst von der Obngteit ales Prerination erkannt und verboten und in San Franeisco hat mun den Schauspvielet, welcher Christi Person darstellte, wegen Gottes⸗ Anerung um 82%, gestrast. (Münkel: N. Zibl. 1880, S. 305.] Jedes urstliche Gewissen muß auch durch die theatralische Auffuhrund der schlecht⸗ Uin undarsiellbaten Person Chrisi beleidigt werden. „Wer sein geistliches efuhl an Nen .angelien gebildet hat, der vvu 3 uel, dan JEsu unAnssuuung der Handlune Reden in den Mund gelehmwerden, die neben Kinen wiritschen Neden assiecken une die Spreu vom Weiten. Sind schon seine Handlungen schwer oder gar nicht danustellen, io in das im vellen RNade eei Nenen Neden deir Jüll, ald man sie ibm nue enener Ersin⸗ Sung in den WMne legen well. Er ist Lae ewire Woert und seine Worte N eest und Neben, ssein wahten alleiniee Einenthum, von dent man mtt