# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar M rz 1899_S86
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86 Theologische Sprüchwörter

21. Die Theologia soll Kaiserin sein, die Philosophia
und andere gute Künste sollen derselben Dienerin sein.
(Luther XXII, 369.)

Bemerkung. „Der Gebrauch der Philosophie in der Theologie ist ein
dreifaͤcher, organischer (als Werkzeug dienend), ein kataskeuatischer (zum
Beweisen dienend) und ein anaskeuatischer (zum Widerlegen dienend).“
(Dr. Johann Gerhard, citirt von Dr. Walther im „Vorwort zu Jahrg.
1859“ der „L. u. W.“)

22. Der Philosophie ist in der Theologie nicht das Mei⸗
stern, sondern das Dienen zuzuschreiben. (Dr. Johann Ger⸗
hard, „L. u. W.“ 5, 12.)

Bemerkung. „... Die Summa läuft darauf hinaus, daß der
Philosophie in der Theologie nicht das Meistern, sondern
das Dienen zuzuschreiben ist, was Philo in dem Buch von den
Cherubim mit diesem Gleichniß erklärt: „Die Theologie soll gleichsam die
Sarah in dem Hause des HErrn sein, die Philosophie als Magd zugelassen
werden und das Amt der Hagar in Abrahams Hause versehen. Luther
pflegte die Philosophie mit der Eselin zu vergleichen, die Theologie mit
Christo, der auf der Eselin sitzt. Die Eselin, sagt er, ist nicht auf Christum,
sondern Christus auf die Eselin zu setzen.“ („L. u. W.“ 5, 12.)

„Ein Theologe hat historische, philologische, vielleicht auch philo—
sophische Kenntnisse. . . . Aber all dieses Wissen gehört nicht in das Gebiet
der christlichen Lehre selbst, sondern steht, recht verwendet, nur in einem
dienenden Verhältniß zu der Lehre. . . . Die Kenntniß der philosophischen
Systeme ist unter Umständen auch in der Kirche von großem Nutzen, aber
durch diese Kenntniß kann die christliche Lehre nicht um einen einzigen Artikel
bereichert, noch auch kann dadurch ein einziger Artikel der christlichen Lehre
gestützt werden.“ (Vorwort zu Jahrg. 34 der „L. u. W.“, S. 4.)

(N3. Ueberaus fein ist in dem genannten Vorwort das Schlußwort
über die abstract-philosophische Sprache der modernen Theologie. „Jeden—
falls hat der Theologe, wenn er vor die Kirche“ auch vor die Synodal⸗
versammlungen — füge ich erklärend und bemerkend hinzu!] „hintritt und
die Christen lehren will, eine den Christen verständliche Sprache zu reden.“)
(S. 5.) Vidé über „die „wissenschaftliche“ Theologensprache“ „L. u. W.“
34, 117. Ferner Dr. Walther, S. 49 der XI. Allg. Synode, über Theo⸗
logensprache.

23. Göttliche Dinge aus der Philosophie verstehen
wollen, heißt ein glühendes Eisen nicht mit der Zange,
sondern mit den Fingern angreifen. (Chrysostomus, eitirt in
„L. u. W.“ 5, 11.)

24. Was aus der Vernunft kommt, kann auch mit der
Vernunft bestritten werden. (Dr. Walther, Synodalc. 10, 49.)