# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar M rz 1899_S87
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Theologische Sprüchwörter. 87

Bemerkung. „Man kann nichts so Scharfsinniges vorbringen, welches
nicht mit einer andern Scharfsinnigkeit widerlegt werden kann.“ (Luther
IV, 267 d.)

25. Humana ratio fing9it contradictiones in artie¹ιμιe fidëε, atque
Hie eε fo⁰νs πνιαν ρμραεꝗαιπαειοαν˙, die menschliche Vernunft macht sich die
Widersprüche in den Glaubensartikeln, und hier ist die Quelle aller Ketzereien.
(Gerhard.)

Bemerkung. „Wer da will in den Artikeln christlichen Glaubens han—
deln, der lasse sein Forschen und Klügeln, und frage nicht, wie es sich reime;
sondern forsche nur, ob's Christus gesagt habe oder nicht. Hat er's gesagt,
so bleibe er dabei, es klappe, laute oder klinge, wie es wolle. Denn ich

lasse ihn klüger sein, denn meine Vernunft oder ich bin: gib ihm die Ehre,
der da redet und laß ihn klüger sein, denn du bist.“ (Luther VII, 2016.)

26. Wenn es soll Reimens gelten, so werden wir keinen
Artikel im Glauben behalten. (Luther.) Vgl. Luther zu Joh. 6,
41. 42. (VII, 2013 ff.)

Bemerkung. Dieses Wort Luthers kann man sich nicht zu oft und nicht
zu fleißig mit großen Buchstaben vor die Augen halten und malen. Reimen
wollen wir gerne. Das ist ein Stück unsers alten Adams. „Damit“, sagt
unser Bekenntniß (Form. Conc., Sol. Decl.) „hat unser Fürwitz immer
viel mehr Lust sich zu bekümmern als mit dem, das Gott uns in seinem
Wort davon offenbart hat, weil wir's nicht zusammenreimen können, welches

uns auch zu thun nicht befohlen ist.“ (Müller, S. 715.)

27. Es ist kein Artikel, den der Teufel nicht könne um—
werfen, wenn er es dazu bringet, daß die Vernunft drein—
fällt und klügeln will. (Luther IX, 450.)

Bemerkung. „Es ist mit Gottes Wort nicht zu scherzen. Kannst du
es nicht verstehen, so zeuch den Hut vor ihm ab. Es leidet keinen Schimpf,
noch keiner menschlichen Deutung, sondern es ist laͤuter Ernst da, und will
geehret und verhaͤlten sein. Derohalben hüte dich beileibe, daß du nicht
mit deinem Dünkel drein fällest. Denn kommst du mit deinem Dünkel
drein, so wirst du dich versteigen, wie unsere Rottengeister, und nicht wissen,
ob du hinten drinnen bist. . . . Denn wenn einer in seinen Dünkel fällt,
dem kann man nicht leichtlich wieder heraushelfen. Das macht alles, daß
sie ihren Gutdünkel in die Schrift tragen.“ (VI, 1396.)

„Derohalben sollen wir Gottes Wort mit Furcht hören, und mit
Demuth drinnen handeln, und nicht mit unserm Gutdünkel drein plumpen.“

(VI, 1395.)
(Fortsetzung folgt.)