# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1899_S122
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12² Litteratur.

Heft mit inniger Freude und der frohen Hoffnung, daß Gott dem theuren Redacteur
und seinen Mitarbeitern zu ihrer Arbeit Segen und zu ihrem Kampfe Sieg verleihen
werde. Die Artikel, welche auf den 64 Seiten, die das Heft umfaßt, dargeboten
werden, tragen folgende Ueberschriften: „Vorwort.“ S. 1—15. „Nicht zwei, son⸗
dern ein Schöpfungsbericht.“ S. 15—25. „Der dänische Pastor Erasmus Jensen
der erste evangelisch-lutherische Prediger in America.“ S. 26—41. „Ein wichtiges
Capitel in der Geschichte der Baptisten.“ S. 42—49. „Von welchem Jahr datirt
sich Luthers öffentliche schriftstellerische Thätigkeit?“ S. 49 —52. „Englische Hymno⸗
logie.“ S. 53—56. „Recensionen.“ S. 57—63. „Kirchliche Rundschau.“ S. 63
und 64.

Daß die Zeitschrift in norwegischer Sprache redet, schließt leider die meisten
unserer deutschen und englischen Pastoren von ihrem Leserkreise aus. Doch werden
sich in unsern deutschen und englischen Synoden immerhin etliche finden, welche so
viel Norwegisch verstehen und so viel Zeit erübrigen können, daß sie die treffliche
Vorraths- und Rüstkammer gesunder lutherischer Theologie, welche sich hier eröffnet,
nicht werden unbenutzt lassen müssen. Besonders aber wird diese Theologische Zeit⸗
schrift in unserer norwegischen Schwestersynode und in anderen skandinavischen
Kreisen unseres Landes und vielleicht auch des Auslandes durch ihr entschiedenes
Zeugniß für die alte Wahrheit viel reichen Segen stiften für Zeit und Ewigkeit.
Der Preis des Jahrgangs von viermal 64 Seiten ist 51.00, und die Bezugsquelle
das Verlagshaus der norwegischen Synode, Lutheran Publishing House, Decorah,
Jowa. A. G.

Einsame Wege. Zweite erweiterte Auflage. Einsame Wege. Neue
Folge. Leipzig. A. Deichert'sche Verlagsbuchh. Nachf. (G.
Böhme). 1898. 458 und 452 Seiten. 745. Preis: je 5 Mark.

Der Verfasser dieser Autobiographie nennt sich nicht, doch geht aus jedem
Capitel des zweibändigen Werkes hervor, daß es der bekannte breslauische Kirchen⸗
rath D. R. Rocholl ist. Wir haben diese Lebensgeschichte mit Interesse gelesen.
Denn wenn sie auch den Titel „Einsame Wege“ führt, so stellt sie doch ein gar be⸗
wegtes Leben dar und bietet in gewissem Sinne einen Beitrag zur deutschen Kirchen⸗
geschichte dieses Jahrhunderts. Der Verfasser weiß interessant zu erzählen, und mit
wem ist er nicht einmal in seinem Leben zusammengetroffen, und wo ist er nicht ge⸗
wesen, und an welchen kirchlichen Ereignissen war er nicht mehr oder weniger be⸗
theiligt? „Einsame Wege“ nennt der Verfasser seine Biographie, weil er „mitten
im bunten Wechsel und lauten Leben in der That innerlich sehr einsam stand“.
Wir können auf Einzelheiten nicht eingehen, dürfen aber nicht verschweigen, was ja
auch sonst von Rocholl bekannt ist, daß er verschiedenen Irrlehren immer und immer
wieder Ausdruck gibt. In der Lehre von Kirche und Kirchenregiment romanisirt er,
sein „Realismus“, auf den er sich dem „Spiritualismus“ gegenüber viel zu gute
thut, ist unbiblisch, trotz seines Kämpfens gegen die Union ist er nicht frei von unio⸗
nistischer Gesinnung, von dem antichristischen Charakter des Pabstthums hat er
keine Vorstellung und seine Theosophie, die er bei Franz von Baader und andern
Schwärmern gelernt hat und die er so hoch rühmt, ist schriftwidrige Phantasterei
und führt consequent zum — Pantheismus. Und doch gilt Rocholl vielen als ein
Hort des Lutherthums. L. F.

Wilhelm Gesenins' Hebräüische Grammatik völlig umgearbeitet von
E. Kautzsch, Professor der Theologie an der Universität Halle—
Wittenberg. Kleine Ausgabe der 26. vielfach verbesserten und
vermehrten Auflage. Schrifttafel beigefügt von J. Euting. Leipzig.
Verlag von F. C. W. Vogel. 1896. 284 Seiten. 9X6. Preis:
3.50 Mark.

Dieses uns zugesandte Werk ist, wie der Titel sagt, nicht ein Auszug, sondern
die kleine Ausgabe der bekannten hebräischen Grammatik von Gesenius.
Mehr als 80 Jahre ist dieselbe im Gebrauch, und über ihre Vortrefflichkeit gibt es
nur Eine Stimme. Keine hebräische Grammatik hat eine solche Verbreitung gefun⸗
den, keine wird so häufig in Commentaren eitirt wie diese. Aber allerdings ist sie
namentlich seit der 25. Auflage ein großes und in Folge dessen auch etwas kost⸗
spieligeres (7 Mark) Buch von über 500 Seiten geworden. Deshalb ist diese nur