# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1899_S129
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Lehre und Wehre.

Jahrgang 45. Mai 1899. No. 5.

Wie unterscheidet sich die Erkenntniß auf natürlichem und
geistlichem Gebiet?

(Fortsetzung.)

Die Erkenntniß auf geistlichem Gebiete unterscheidet sich von der Er—
kenntniß auf natürlichem Gebiete durch ihren besonderen Gegenstand.
Die beiden Gebiete gleichen zwei Kreisen, die sich nicht decken, nicht in ein—
ander fallen, sich auch nicht schneiden, sondern aus einander fallen. Der
Gegenstand der geistlichen Erkenntniß ist nicht auf naätürlichem Gebiete zu
suchen und der Gegenstand der natürlichen Erkenntniß nicht auf geistlichem
Gebiete. Die geistliche Erkenntniß beschäftigt sich mit ganz anderen That—
sachen und Wahrheiten, als die natürliche, und umgekehrt. Den atheisti—
schen und agnostischen Scientisten gegenüber betonten wir im vorletzten
Artikel, daß man das natürliche Erkenntnißgebiet nicht unvernünftig ein—
engen und auf die sinnlichen Dinge beschränken dürfe. Jetzt müssen wir
davor warnen, daß man nicht den Gegenstand der geistlichen Erkenntniß
mit dem der natürlichen oder irgend einem Stück derselben verwechsele oder
vermische. Wer das thut, leugnet damit das gesammte geistliche Gebiet
und gibt das Wesen des Christenthums preis. Thatsache ist aber, daß
diese verderblichste Verwechselung des geistlichen mit dem natürlichen Er—
kenntnißgebiete in der modernen Christenheit weit verbreitet ist. Oft hört
und liest man die Klage, daß die Christenheit nicht mehr wisse, was Christen—
thum, was Evangelium und seligmachende Wahrheit sei. Und diese Klage
ist nur zu wohl begründet. Die Wahrheiten, welche mit dem Christenthum
in die Welt gekommen sind, weiß man in der That vielfach nicht mehr zu
unterscheiden von natürlichen, auch den Heiden bekannten Lehren. Auf
Lehr⸗ und Predigtstühlen werden Wahrheiten von der Schöpfung, Erhal—
tung, Regierung, Moral, Tugend und Liebe als das eigentliche Wesen des
Christenthums verkündigt und gepriesen. Freilich, das Wort „Evan⸗
gelium“ ist noch in aller Mund. Der biblische Sinn dieses Wortes aber

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