# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1899_S153
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 153

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

Ueber die lutherische Kirche in Chicago heißt es im Eutheran'': „Von den
119 Gemeinden sind nur 11 rein englisch. Hier taucht die Frage auf: Wann und
wie wird die lutherische Kirche in Chicago englisöch werden?“ Wir meinen, daß uns
diese Frage gar nicht zu bekümmern brauche. Die Kirche hat weder die Aufgabe,
die Deutschen englisch, noch die Aufgabe, die Englischen deutsch zu machen. Sie hat
nur die Aufgabe, Deutsche und Englische selig zu machen. Um dieser ihrer Auf—
gabe gerecht zu werden, predigt sie den Deutschen deutsch, so lange sie Deutsch am
besten verstehen, und den Englischen englisch, so lange man sich mit diesen durch die
englische Sprache am besten verständigen kann. Nur um eins sollten wir uns alle—
zeit ernstlich bekümmern. Darum nämlich, daß wir allezeit gerüstet sind, den
Deutschen deutsch und den Englischen englisch zu predigen, und daß wir keine Ge—
legenheit zur Predigt des Wortes — sei es in deutscher, sei es in englischer Sprache
— unbenutzt vorübergehen lassen. F. P.
Nähern sich die „unabhängigen“ Polen wirklich der lutherischen Kirche?
Herr Pastor Sattelmeier, der kürzlich einem Ruf an eine polnisch-lutherische Ge—
meinde Folge leistete, schreibt an die „Rundschau“: Um einigermaßen zu schildern,
wie es in der vom Pabst unabhängigen katholischen Kirche zugeht, theile ich hiermit
einen Artikel in der Uebersetzung mit aus dem Organ des Bischofs Kozlowski, der
sich in der „Gazeta Reforma““ No. 2 vom Jahre 1899 befindet. „An die Polen in
Perth Amboy und überall! Theure Brüder! Wir leben in einer traurigen Zeit.
Die Wahrheit verschwindet immer mehr vom Erdboden, und derer, die sie suchen,
werden immer weniger. Etliche halten im guten Glauben die Lüge für Wahrheit;
andere, die es wohl erkennen, daß Lüge nicht Wahrheit ist, sondern Lüge, fürchten
sich, die Wahrheit zu suchen, wegen der öffentlichen Meinung und der Herrschaft der
katholischen Kirche, unter der sie sich befinden. Diese Priesterherrschaft haben Leute
an sich gerissen von verkehrten Sinnen, denen es um weiter nichts zu thun ist, als
um Befriedigung ihrer Leidenschaften und Geldgierde. Es sind Leute, die vor keinem
Mittel zurückschrecken, um diejenigen, die anderer Ansicht sind als sie, entweder zu
knechten oder zu vernichten. Brüder, laßt uns die Wahrheit suchen! Denn die
Intriguen unserer Inquisitoren der Neuzeit gehen darauf aus, unser polnisches Volk
in der Civilisation um ein Jahrhundert zurückzuversetzen. Der Glaube Christi ist
in der römischen Kirche beschmutzt. Die christlichen Tugenden fehlen, und an ihre
Stelle, an die erste Stelle in der Kirche ist die weltliche Politik Roms getreten. Die
Religion ist in dieser Kirche zu einem schmutzigen Geschäft herabgewürdigt, und die
Kirchen sind zu Dollarfabriken geworden. Die christliche „Tugend? ist die Unter—
würfigkeit unter Rom und die Unterstützung seiner nichtswürdigen Politik, die in
der Knechtung der Schwächern und in der Unterstützung der Stärkern besteht. Nur
ein Blinder kann es sein, der nicht weiß, was geschieht; denn Rom blendet dem
Volke unaufhörlich die Augen und hält es bloß durch Blindheit in Unterwürfigkeit.
Die Schlechtigkeit und der Koth, worin sich Rom wälzt, empört mich, und ich komme
zu der Ueberzeugung, daß dieser Vatican, der mit dem Zaren liebäugelt und ihm
unser Volk zur Qual ausliefert, bereit wäre, mit der Hölle ein Bündniß zu schließen,
wenn ihm die Hölle die Urkunde ausstellen würde für die sichere Wiedererlangung
der weltlichen Herrschaft der Päbste. Du armes Schifflein Petri, wohin bist du ge—
langt! und das Volk, das blindlings den Steurern vertraut, ist noch ärmer. Pol—
nisches Volk, öffne die Augen, durchschaue und suche die Wahrheit, und du wirst dich
überzeugen, daß Rom und die Wahrheit solche schroffe Gegensätze bilden wie Feuer