# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni August 1899_S168
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168 Etliche typische Züge aus der Geschichte Israels.

Diener dem in der Schrift enthaltenen Befehl und Vorbild treulich folgen,
derer, die gerettet werden, weit mehr sein, als derer, die verloren gehen.
Während Israel vom Sinai aus durch die große Wüste zog, zeigte sich
immer wieder die natürliche böse Art. Das Volk war oft verdrossen, un⸗
zufrieden mit Gottes Führung, murrte wider Gott, empfand Ekel an dem
Manna, dem Brod, das Gott ihnen vom Himmel gab. So mußte der HErr
mit seinen Strafgerichten immer wieder dazwischenfahren, doch er hatte noch
Geduld, verwarf nicht sofort sein Volk und brachte es unversehrt durch die
Wüste. Der Engel, der mit Israel zog, erwirkte ihm Schonung und Gnade
von Gott. Ja, Gott hat um Christi willen Geduld mit seinen Kindern und
ihrer großen Schwachheit und handelt nicht mit ihnen nach ihren Sünden
und vergilt ihnen nicht nach ihrer Missethat. Als aber Israel an der Grenze
des gelobten Landes angelangt war, hatte es eine entscheidende Probe des
Gehorsams zu bestehen. Moses entsandte zwölf Fürsten, aus jedem Stamm
einen, um das Land zu erkunden. Diese durchzogen Canaan von einem
Ende zum andern und brachten die Kunde zurück, daß es ein gutes Land sei,
darinnen Milch und Honig fließt, daß aber auch ein starkes Volk darinnen
wohne und daß es große, feste Städte besitze. Zehn der Kundschafter mach⸗
ten das Herz des Volkes verzagt, daß es vor dem Kampf zurückschreckte.
Nur zwei derselben, Josua und Caleb, sprachen ihm Muth zu: „Lasset uns
hinaufziehen und das Land einnehmen, denn wir mögen es überwältigen.“
„Wenn der SHErr mit uns ist, so wird er uns in dasselbe Land bringen.“
„Fallet nicht ab vom HErrn, und fürchtet euch vor dem Volk dieses Landes
nicht.“ „Es ist ihr Schutz von ihnen gewichen; der HErr aber ist mit uns,
fürchtet euch nicht vor ihnen.“ Da sprach das ganze Volk, man sollte sie
steinigen. Da erschien die Herrlichkeit des HErrn in der Hütte des Stifts
allen Kindern Israel. Und der HErr schwur in seinem Zorn, daß sie nicht
zu ihrer Ruhe kommen sollten, weil sie nicht an ihn glauben wollten; alle
die Männer, die seine Herrlichkeit und seine Zeichen gesehen, die er in
Egypten und in der Wüste gethan, und die seiner Stimme nicht gehorcht
haben, derer sollte keiner das Land sehen, das er ihren Vätern geschworen
hatte, ihre Leiber sollten in der Wüste verfallen. „Ich der HErr habe es
gesagt, das will ich auch thun aller dieser bösen Gemeinde, die sich wider
mich empört hat.“ 4 Mos. 14, 35. Und diese Drohung hat sich ja dann
auch erfüllt. Eine besondere Plage Gottes raffte noch jene zehn Kundschafter
hinweg, welche die Gemeinde murren machten. Diese Geschichte ist auch
typisch. Der Apostel beruft sich ausdrücklich darauf und zieht daraus für
die neutestamentliche Gemeinde die Warnung: „Sehet zu, lieben Brüder,
daß nicht Jemand unter euch ein arges, ungläubiges Herz habe, das da ab—
trete von dem lebendigen Gott.“ Hebr. 3, 12. Auch der neutestamentlichen
Kirche ist Kampf verordnet, Kampf mit der argen, bösen Welt, und das ist
zugleich Kampf mit dem Fürsten der Welt. Die Kirche Gottes ist und
bleibt zu allen Zeiten eine eccαιesia militans. Auch das himmlische Canaan