# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni August 1899_S182
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

182 Theologische Sprüchwörter.

Colossern Cap. 2, 18. 20. warnt, daß man sich vor denen hüten soll, die in
eigener Wahl einhergehen, wenn ihr Thun gleich für eine Demuth und An⸗—
dacht der Engel anzusehen wäre: es sein, spricht er, Satzungen der Men⸗
schen; das ist, sie haben das helle Licht und Herrlichkeit nicht, nämlich
Gottes Wort; darum soll man sie fliehen und fahren lassen, und nicht für
Gottesdienst halten. Ich mache aber allzu viel Worte über diesen Text:
jedoch bin ich mit meinem Schaden gewitzigt und habe es erfahren, wie
nöthig solche Vermahnung und Lehre ist. Es vermahnt uns wohl die
Schrift an allen Orten, daß wir uns demüthigen sollen, und für Hoffart,
darauf Gottes Zorn folgt, hüten, aber daß man von Gottes Wort
hoch hält, und sich deß rühmt, ist keine Hoffart

„Es hat sie aber, sprechen sie, der Pabst und die Kirche ge⸗
boten? Der Pabst gehet uns nichts an, die Kirche gehet
uns in diesem Falle auch nichts an; ja, das ist keine Kirche, die
uns vom Wort abführt, durch erwählte Werke Abgötterei und Aer⸗
gerniß mehrt, und zu Verderbniß und Verdammniß der Seelen hilft, nicht
zu Gottes Ehre. Denn die Kirche, wie gesagt, ist eine Schü⸗
lerin Christi, und ob sie wohl lehrt, so lehrt sie doch nichts, denn was
ihr von Christo zu lehren befohlen ist.“ (I, 1307 f.) Wie wahr ist unser
Sprüchwort: „Wer den Pabst für seinen Meister erkennt, der hat keinen
Theil an Christo“!

Luther: „Der Pabst meint wohl, der Heilige Geist sei an
Rom gebunden; aber wenn er deß könnte gute Siegel und Brief auf⸗—
legen, so hätte er gewonnen. Denn so er will das Haupt aller Kirchen sein
(welches unmöglich), muß er uns zuvor gewiß machen, daß er und seine

dachfolger den Heiligen Geist gewiß und erblich haben müssen, und nicht
irren können. Ja, die Briefe und Siegel möchte ich gerne sehen. Denn,
daß er Matth. 16 vorgibt, die römische Kirche sei auf den Fels gegründet,
daß der Höllen Pforten nicht sollen sie überwältigen, ist droben klar genug
beweiset, daß solches sei von der ganzen Christenheit geredet, und nicht von
dem römischen päbstlichen Stuhl. Und in Summa, wie gesagt, Gott fragt
in seinem Reich nicht nach Großen, Hohen, Mächtigen, Vielen, Weisen,
Edlen ꝛc.“ (XVII, 1357 f.)

12. νd sacer coceνπ νάεν οραορενιν½, iπ ꝗquμνο seεεe Numen dexinait“
(Die heilige Schrift ist nur ein Spiegel, in welchem Gott uns sein Bild ge—
zeichnet hat.) (Dannhauer, Herm. sacra, p. 2.)

Bemerkung. Das Wort des alten Dannhauer ist den neuen Theolo—
gen lächerlich, und darum, weil sie — wie ihre wissenschaftlichen Schriften
klar beweisen — ein anderes theologisches Princip haben, als die alten,
rechtgläubigen Theologen unserer lutherischen Kirche hatten, und die recht—
gläubige lutherische Kirche heute hat. Der Unterschied ist dieser: Unser ein⸗
ziges Principium ist Scriptura sacra, darum gestatten wir der Vernunft