# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni August 1899_S236
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

236 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Apostel: Vauras rτενεννααετε; aäber er würde nie gesagt haben: Ehret den
Mörder, den Hurer, den Gotteslästerer. In allen diesen Fällen steht also
ein allgemeiner Ausdruck in specieller Bedeutung; und diese Erscheinung
ist nicht etwa bloß biblisch, sondern sie beruht auf einem allgemeinen Sprach—
gesetz und begegnet überall und in der Literatursprache nicht seltener als in
der Volkssprache.

Daß nun ein Wort, welches so häufig im bösen Sinn gebraucht wird,
wie das Wort „Versuchung“, in einem Zusammenhang, der da zwingt,
unter dem betreffenden Wort etwas Böses zu denken, in ausschließlich
bösem Sinn gebraucht wird: wer findet das nicht natürlich? So ist
das Wort rethiget jedenfalls Jac. 1, 13. gebraucht: oͤee eοαε⁸κtevοe
*eνετ &ðrt νòο ëιο νιοεομ⁰rGèͤe.

Der allgemeine Ausdruck „Versuchung“ zwingt uns also nicht in
der sechsten Bitte die göttliche Versuchung mitzuverstehen. Im Gegentheil,
Vernunft, Context und Schrift nöthigen uns, hier ausschließlich
diejenige Versuchung zu verstehen, die vom Teufel kommt. Man wird leicht
zugeben, daß uns Christus überhaupt nicht gelehrt haben würde zu beten:
„Führe uns nicht in Versuchung“, wenn die Versuchung niemals böse
Folgen hätte, sondern immer nur gute; dann wäre eine solche Bitte ja
Thorheit. Wer will nun aber behaupten: Weil es jetzt nicht so steht, daß
die Versuchung immer nur gute Folgen hätte, so bitten wir Gott in der
sechsten Bitte, uns vor beiderlei Versuchung zu bewahren, auch vor der—
jenigen, um deren Abwendung oder Fernhaltung Gott zu bitten Thorheit
wäre, wenn es nicht auch eine Versuchung mit bösen Folgen gäbe!

Wir werden also die Versuchung, die nur gute Folgen hat, aus—
schließen müssen, Christus wird uns nicht haben lehren wollen um Ver—
hütung von etwas zu bitten, was zu unserm Besten dient; es wäre eine
solche Bitte ja auch im Widerspruch mit der dritten Bitte: „Dein Wille
geschehe.“ Wir können also ruhig bei Luthers Erklärung bleiben und
brauchen zu derselben nicht etwa den Zusatz zu machen: Auch bitten wir in
diesem Gebet, daß uns Gott wolle behüten und erhalten, auf daß uns Gott
selbst nicht versuche, wenn seine Versuchung auch noch so gut gemeint ist.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Unsere norwegische Schwestersynode hielt dies Jahr ihre alle drei Jahre statt—
findende allgemeine Synode vom 15. bis 22. Juni ab und zwar in Spring Grove,
Minn., in der Gemeinde des Herrn Pastor R. S. S. Reque. Dieselbe war gut.
besucht. Die Zahl der Theilnehmer belief sich auf ungefähr 600, die sich in dem fast
ausschließlich aus Gemeindegliedern des Pastor S. S. Reque bestehenden Spring
Grove sehr wohl aufgehoben wußten. Pastor Sagen hielt die nun schon in der⸗