# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni August 1899_S240
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240 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Aufgabe mit keiner Silbe erwähnt“, so will das Füchslein erst mit der bekannten
unirten Bescheidenheit zeigen, daß sie wirklich Respeet verdient, ehe es auf ihre
Heidenmission zu sprechen kommt. Der Herausgeber fühlt, daß der größte Theil
des Artikels dem Zwecke der Zeitschrift nicht entspreche, will ihn aber hingehen
lassen, weil man über die unirte Synode Americas allerdings wenig wisse und
weil er „es verständlich macht, warum die eigentliche Heidenmissionsthätigkeit un⸗
serer nordamericanischen Landsleute und Glaubensgenossen nicht eine intensivere
ist“. — Wir entnehmen dem Artikel folgende geschichtliche und statistische Notizen.
Am 6. October 1840 traten zu Gravois Settlement, Mo., auf dem schlüpfrigen
Unionsstandpunkte sechs Pastoren zu dem „Deutschen evangelischen Kirchenverein
des Westens“ zusammen, der sich bis zum Jahre 1850 auf zehn Prediger vermehrt
hatte und nun an Gründung eines Predigerseminars dachte. Zu seinen Feinden
zählt er auf der einen Seite die Freigeister, das heißt, wenn sie es so grob trei⸗
ben, daß sie nicht einmal eine unirte Kirche haben wollen, und auf der andern
Seite alle Confessionellen. Wie es mit dem Bekenntnisse dieser Gemein⸗
schaft steht, ist ihr bis auf den heutigen Tag selbst noch nicht klar; denn nach ihrem
Bekenntnißparagraphen „sollen beim Aufkommen von Dissensusfragen nicht die
reformatorischen Bekenntnißschriften als Schiedsrichter angerufen werden, sondern
man soll auf die betreffenden Schriftstellen zurückgehen, wobei dann das subjective
Moment der Gewissensfreiheit den Ausschlag gibt. Welcher Art dieser Ausschlag
sein soll, ist nicht gesagt“. (S. 196.) Im Jahre 1849 schuf sie sich in dem „Friedens⸗
boten“ ein eigenes Organ, das jetzt wöchentlich in 25,600 Exemplaren verbreitet
wird. Weil ihr das Vereinskleid zu enge wurde, vertauschte sie es mit dem Synodal⸗
kleide und nannte sich im Jahre 1866 „Die deutsche evangelische Synode des Westens“,
welcher Name im Jahre 1877 in den neuen „Die deutsche evangelische Synode von
Nordamerica“ umgewandelt wurde. Ihr in Marthasville, Mo., entstandenes Pre⸗
digerseminar verlegte sie Ende 1883 in die Nähe von St. Louis, Mo. Die Synode
zählte Ende 1897 bereits 872 Pastoren und 739 Gemeinden, mit Filialen 1130 Ge—
meinden, welche sich auf 17 jährlich zusammentretende Distrietssynoden vertheilen.
Alle drei Jahre versammelt sich eine Generalconferenz, wozu der neunte Pastor und
die neunte Gemeinde delegirt werden und welcher außerdem noch die 17 Districts⸗
präsides und die zwei Inspectoren der Lehranstalten ex otiicio angehören. Den
Lehrern ist erst jetzt die Gliedschaft zugestanden worden. Von ihren Pastoren stehen
immer vier unter sechs in Großstädten, z. B. in Chicago 24, in St. Louis 21, in
Buffalo 12. Doch wollen sie auch auf dem Lande sich gerne hören lassen, so weit
die deutsche Zunge klingt. Man beansprucht 59,668 Gemeindeglieder nebst 23,541
nicht angeschlossenen Familien, 199,234 Communicanten, 18,682 Wochenschüler
mit 144 Lehrern und 430 Schule haltenden Pastoren, 95,694 Sonntagsschüler mit
9654 Lehrern, etwa 70 Studenten und 130 Proseminaristen. Getauft wurden
22,371, confirmirt 10,940, beerdigt 10,412, getraut 6555 Paare. In der Synode
finden sich 88 Männer-Unterstützungsvereine mit 4454 Gliedern, 583 Frauenvereine
mit 29,978 Gliedern, 18 Jünglingsvereine mit 609 Gliedern, 82 Jungfrauenvereine
mit 2548 Gliedern, 312 Jugendvereine mit 13,525 Gliedern (wohl beiderlei Ge⸗
schlechts!), 70 Missionsvereine mit 3708 Gliedern. — Ihre Zeitschriften außer
dem „Friedensboten“ sind: eine Kinderzeitung in 32,800 Exemplaren, Missions⸗
freund in 13,000, „Unsere Kleinen“ in 16,900, Jugendfreund in 4400, Lections⸗
blätter für Sonntagsschulen in 12,800, theologische Zeitschrift in 460 Exemplaren.
— Sie besitzt (in America und Indien) Eigenthum im Werthe von 8555,000, worauf
noch 891,000 Schulden haften. — Für ihre Lehranstalten collectirte sie im Jahre
1897 82600 nebst 86900 für das Seminar und 811,100 für Proseminar, für Syno⸗