# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1899_S263
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

„Lebensversicherung im Lichte der heiligen Schrift.“ 263

EShesis 1.

Unter „Versicherung“ versteht man den Contract, nach
welchem eine Person oder eine Gesellschaft von Personen die
Gefahr einer fremden Sache auf sich genommen hat, indem sie
sich um einen gewissen Preis verpflichtet, dieselbe zu ersetzen,
wenn sie verloren geht, oder einen geschehenen Schaden
an derselben gutzumachen.

Nun ist die erste und Hauptfrage: Ist die hier gegebene Definition
von „Versicherung“ correct, schließt sie alles ein, was zum Wesen der Sache
gehört, die „Versicherung“ genannt wird? Die Antwort auf diese Frage
können uns natürlich nur solche Leute geben, von denen wir annehmen
müssen, daß sie die in Frage stehende Sache gekannt und den guten Willen
und die nöthige Fähigkeit gehabt haben, uns dieselbe recht darzustellen.
Solche Leute werden uns im „Lutheraner“, Jahrg. 48, No. 4, von Herrn
Prof. Gräbner vorgeführt. Hier sind sie. Der Italiener Roccus, in
seiner Abhandlung: „De assecuratione““, sagt: „Die Versicherung ist
ein Contract, nach welchem jemand die Gefahr einer fremden Sache auf sich
genommen hat, indem er sich um einen gewissen Preis verpflichtet, sie zu
ersetzen, wenn sie verloren geht.“ Der Franzose Alauzet sagt:
„Die Versicherung hat den Zweck, einen Verlust gutzumachen, den
der Versicherte erlitten hat, niemals, ihm einen Gewinn zu verschaffen.“
Derselbe: „Es gehört zum Wesen des Versicherungscontracts, nur
den erlittenen Schaden und die gemachten Ausgaben zu garan—
tiren.“ Derselbe: „Die Versicherung darf nie dem Versicherten einen
Gewinn bringen können. Dieser Grundsatz muß mit der äußersten
Strenge festgehalten werden.“ — Der Americaner May, in seiner Schrift:
The Lawof Insurance““, S. 2, schreibt von dem Versicherungscontract:
„Er verspricht Entschädigung. Dies Princip liegt dem Contract zu
Grunde, und derselbe kann niemals, ohne daß seinem Wesen und
Geist Gewalt angethan würde, von dem Versicherten zur Quelle des
Profits gemacht werden.“ (Vgl. „Lutheraner“, Jahrg. 48, No. 4.) In
oνονe mversal Cyclopaëchiα', unter der Ueberschrift Ansun—
ancée', ist zu lesen: Its fundamental principle is πιe½¼πm⁰mwty for loss,
as distingu¹ιsh½ε from an agreement to pay aà flhα⁰ sνm aοροιειαιtεαιν,
as in the case of life and accident insurance; and so far as it is
made the means of accomplisbing more thaùν theis it passes over into
the domain of sveculatton and leads to the mischiefs of gannbhng.“

Vergleichen wir nun das eben Gehörte mit der in der ersten Thesis ge—
gebenen Definition, so werden wir dieselbe, glaube ich, correct finden.

Die „Versicherung“ hat es also hiernach nicht mit der absoluten
Sicherstellung oder Erhaltung der versicherten Gegenstände zu thun;