# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1899_S281
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Dié Bornholmer. 281

bei dieser Gemeinschaft eine große Rolle. Was bei ihrem Lehrvater Rosenius
in den Anfängen sich zeigte, das wird bei seinen Anhängern und Nachfolgern
mehr und mehr ausgebildet und — da die Leiter keine theologische Aus—
bildung besitzen, um so schneller bis zur groben Ketzerei und Sectirerei ent—
wickelt. Die Bornholmer Richtung hat, bei mancher sonstigen Verschieden—
heit, doch das mit dem Pietismus und Methodismus gemein, daß sie den
Christen von Anfang an in die Beschauung seiner selbst, seiner Gefühle und
Zustände bannt und ihn damit verrückt von der Einfalt des Glaubens und
des unverrückten Blickes auf Christum in den Gnadenmitteln. Die reine
Lehre, Beruf, Predigtamt, Kirche und Kirchenordnung, Absolution ꝛc., das
alles sind für den Bornholmer Wände, an die er mit dem Kopfe anstößt. Die
geistgesalbten und erleuchteten Persönlichkeiten gelten ihm als die Kanäle,
durch die ihm das Heil zufließt und allein zufließen kann.

Durch obige Ausführungen soll nicht gesagt werden, daß alle hier er—
wähnten Abweichungen und Irrthümer in Lehre und Praxis sich bei allen
Mitgliedern dieser Richtung finden oder in gleichem Maße angetroffen werden.
Im Verhältniß zu andern irrgläubigen Gemeinschaften predigen sie das Evan—
gelium noch mit am reinsten und haben viele guten Seiten. Auch wollen
wir in keiner Weise über die Personen richten, sintemal wir glauben, daß
in ihrer Gemeinschaft viele wahre Kinder Gottes sich befinden, die nur aus
Schwachheit irren, gleich den 200 Mann, welche mit Absalom gingen in
ihrer Einfalt und nichts wußten um die Sache. (2 Sam. 15, 11.) Aber
auch sie stehen in großer Gefahr, da „ein wenig Sauerteig (ein wenig falsche
Lehre) den ganzen Teig versäuert“ (Gal. 5, 9.), und die vom Worte Got—
tes abweichende Lehre „um sich frißt wie der Krebs“ (2 Tim. 2, 17.), da sie
sich durch Bleiben in der abgefallenen Staatskirche und durch Verkehrung
der von Gott gewollten kirchlichen Ordnung und Praxis, durch Gemein—
schaft (in Kirche und Abendmahl) mit den offenbar Ungläubigen, Irrlehrern
und Lasterknechten und andererseits durch Fliehen und Verdammen der recht—
gläubigen Kirche schwerer Sünden schuldig machen. Sie sind nach Gottes
Wort verbunden, ihre Lehre und Praxis mit der heiligen Schrift zu ver—
gleichen, und zu prüfen, was ihnen vorgehalten wird (1 Thess. 5, 21.), den
Irrthum fahren zu lassen und der rechtgläubigen Kirche sich anzuschließen.
Wir hoffen zu Gottes Gnade, daß noch viele Herzen willig gemacht werden,
sich in der Lehre recht unterrichten zu lassen, ihre Vernunft gefangen zu
nehmen unter den Gehorsam Christi (2 Cor. 10, 5.) und „durch Anleitung
des Heiligen Geistes zu der unfehlbaren Wahrheit des göttlichen Worts mit
uns und unsern Kirchen sich begeben und wenden werden“. (Siehe Vorrede
zum Concordienbuch.) Johannes Harbeck.