# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober November 1899_S290
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290 Etliche typische Züge aus der Geschichte Israels.

Die Richterzeit war eine Periode des Abfalls. Das Heiligthum in
Silo, Opfer und Gottesdienst gerieth in Verfall und Verachtung. Die Kin—
der Israel dienten den Götzen der Canaaniter und der benachbarten Heiden—
völker. Doch war der Abfall noch nicht bis zur Verhärtung und Ver—
stockung vorgeschritten. So gab sie der HErr in seinem Zorn wohl in die
Hand ihrer Feinde. Aber wenn sie in ihrer schweren Noth und Bedräng⸗—
niß zu ihm aufschrieen, erbarmte er sich ihrer und erweckte ihnen Richter
und Heilande, die sie von ihren Feinden erretteten. Jahrhunderte hindurch
wiederholte sich dieser Wechsel von Ungehorsam, Strafe, Buße und Erret⸗
tung, und Gott wurde nicht müde und erhörte immer wieder ihr Wehklagen
und half ihnen, obgleich sie ihn oft mit ihrer Buße betrogen und seine vorige
Hülfe schnell wieder vergessen hatten. Solchen Wechsel gewahren wir auch
in der Geschichte der christlichen Kirche. Anhaltende Treue ist ein gar selte—
nes Ding. Es geht mit dem Glauben und der Gottesfurcht auf und nieder.
Aber Gottes Treue und große Langmuth verherrlicht sich gerade auch an
einem wankelmüthigen Geschlecht. Gott zieht seine Hand nicht alsbald von
seinem Volk ab, gibt den Ungehorsamen Raum zur Buße, und wenn er nur
etliche geringe Fünklein wahrer Reue und Buße erblickt, so ist er mit seiner
Gnaͤde, Vergebung, Hülfe und Wohlthat zur Hand, ob auch seine Kinder
schon oft seine Erwartungen getäuscht und frühere Wohlthaten ihm übel
vergolten haben. ä

Es fehlte in jener dunkeln Zeit nicht ganz an Lichtpunkten. Hin und
wieder raffte sich Israel auf, entsagte den fremden Göttern und wandte sich
wieder dem Gott der Väter zu. Bei einer bestimmten Gelegenheit bewies
es auch besondern Eifer um den HErrn, seinen Gott. Die Geschichte von
dem Krieg der elf Stämme gegen den Stamm Benjamin, der uns im Buch
der Richter Cap. 19—21 berichtet wird, ist instructiv. Die Bewohner von
Gibea in Benjamin hatten eine Greuelthat begangen, wie man sie seit dem
Auszug der Kinder Israel aus Egypten nicht gesehen, Richt. 19, 30., hatten
der Sodomiterei sich schuldig gemacht, mit dem Kebsweib eines Leviten, der
als Gast in ihrer Stadt herbergte, Unzucht getrieben und dasselbe zu Tode
gemartert. Da gerieth ganz Israel in heilige Entrüstung und erhob sich
wie Ein Mann. Es führt hier den Titel „Gemeinde Gottes“. Als solche
erwies es sich in diesem Fall. Zunächst wurde eine große Versammlung ab—
gehalten und der Beschluß gefaßt, mit der Stadt Gibeg nach dem Loos zu
verfahren, das heißt, mit ihr wie mit den Städten der Canaaniter zu ver⸗
fahren, sie zu verbannen, einzuäschern und ihr Gebiet durch das Loos
zu vertheilen. Vor Ausführung dieses Beschlusses sandten die Stämme
Israels Boten an alle Geschlechter Benjamins und ließen ihnen sagen:
„Was ist das für eine Bosheit, die bei euch geschehen ist? So gebet nun
her die Männer, die bösen Buben zu Gibea, daß wir sie tödten und das
Uebel aus Israel thun.“ Richt. 20, 12. 13. Der Stamm Benjamin hatte
zuvörderst die Pflicht, an jene nichtswürdigen Leute zu Gibea, seine Stam—