# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober November 1899_S295 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Etliche typische Züge aus der Geschichte Israels. 295 unserer Erdenarbeit der Förderung und Ausbreitung des rechten Gottes— dienstes, dem Bau des Reichs Gottes zuwenden. Worin bestand aber nun Wesen und Bedeutung jenes Gottesdienstes auf dem heiligen Berge in Jerusalem? David gab hier einmal einem ver— kehrten Gedanken Raum. Er wollte selber dem HErrn ein Haus bauen aus Cedernholz und meinte ihm damit einen besondern Dienst zu leisten. Da erinnerte ihn Gott durch den Propheten Nathan, daß er Alles, was er sei und habe, der Gnade Gottes verdanke, daß Er ihn von den Schafhürden weggenommen und zum Fürst über sein Volk Israel gesetzt habe, daß Er alle seine Feinde ausgerottet und ihm einen großen Namen gemacht habe. So soll nicht David dem HErrn ein Haus bauen, sondern der HErr will David ein Haus machen. 2 Sam. 7, 1—11. Das war der Kern des alt— testamentlichen Gottesdienstes: Nicht Israel sollte seinem Gott etwas leisten und zu gute thun, nicht mit seinem Beten und Opfern erst Gott zufrieden stellen und günstig stimmen, sondern Gott wollte in Gnaden sich zu seinem Volk herablassen und ihm dienen und es segnen. In der Hütte, die David auf Zion errichtet hatte, in dem Tempel Salomos wohnte und thronte der Gott Israels mitten unter den Kindern Israel. Als der Tempel vollendet war und die Priester die Bundeslade im Allerheiligsten niedergestellt hatten, da erfüllte die Herrlichkeit des HErrn das Haus des HErrn. 2 Sam. 6, 2. 1 Kön. 8, 10. 11. Hier, im Tempel auf Morija war nun die Stätte, da Gott seines Namens Gedächtniß gestiftet hatte. Ps. 82, 2. 3. heißt es: „Wie lieblich sind deine Wohnungen, HErr Zebaoth! Meine Seele ver— langet und sehnet sich nach den Vorhöfen des HErrn, mein Leib und Seele freuen sich in dem lebendigen Gott.“ Hier, in den Wohnungen und Vor— höfen des HErrn ließ sich der lebendige Gott, den aller Himmel Himmel nicht fassen mögen, von seinem Volke finden. Hier offenbarte er sich seinem Volk durch Licht und Recht des Hohenpriesters, durch die Lehre der Priester. Hier predigte man von allen Wundern des HErrn. Ps. 26, 7. Hier hörte und erhörte Gott das Flehen und Beten seines Volks, das in allen seinen Nöthen in seinem Heiligthum Zuflucht suchte. Hier versiegelte Gott seinem Volk seine Gnade durch die Opfer, die er selbst angeordnet hatte und die auf das bessere Opfer des Neuen Testaments weissagten. Hier reinigte Gott Israel von allen seinen Sünden. So flossen aus dem Heiligthum Israels Ströme des Segens und des Lebens. Und von seinem Volk erwartete Gott nichts Anderes, und das war kein eigentlicher Dienst, keine Leistung, als daß es sich seiner Gnade und seines Segens von Herzen freuen und ihn darum loben und preisen möchte. Gott wohnte im Tempel über den Lob— liedern Israels. Noch Eins ist aber hierbei zu beachten. Während der Tempelbau im Gang war, geschah des HErrn Wort zu Salomo und sprach: „Wirst du in meinen Geboten wandeln und nach meinen Rechten thun, und alle meine Gebote halten, darinnen zu wandeln, so will ich mein Wort mit dir bestätigen, wie ich deinem Vater David geredet habe, und will wohnen