# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober November 1899_S318 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 318 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. in der preußischen Landeskirche“ als bei Lutheranern, und das thut dem bösen Ge— wissen so wohl! Ist doch nun bezeugt, daß die preußischen Unionsleute einen eben so gut lutherischen Katechismus-Unterricht und so betenntnißgemäße Predigt haben als die Franken und daß ihre Agende so gut ist als irgend eine der evangelischen Christenheit. (Ev. Kzt., S. 430.) Was kommt dagegen in Betracht, daß einige lutherische Soldatengewissen tyrannisirt und nöthigenfalls ganz zertreten werden?! Der Unionsgeist wird sich überhaupt bald von dem Pabste wieder Petri Schwert borgen müssen; denn seit der Rückkehr des Kaisers von Jerusalem will es manchen Kirchenräthen mit dem Auffressen der kleinen Landeskirchen gar zu langsam gehen. „Die evangelische Vereinigung“ in Halle ließ den Dr. Beyschlag einen Vortrag über „das Bedürfniß der engern Verbindung der deutsch⸗-protestantischen Landeskirche“ halten. „Er begehrte, daß damit nicht bis zur Erreichung der Zu⸗ stimmung aller Landeskirchen gewartet werde, sondern daß die preußische Landes⸗ kirche, die bereits im Jahre 1891 ihre Willigkeit ausgesprochen habe, mit den bereit⸗ willigen vorangehe.“ (Ebd. S. 398.) Nach den wenigen überbleibenden separirten und Protestgemeinden würde die räuberische Allerweltskirche auch nicht fragen, wenn nur nicht die Staatsverfassungen geändert werden müßten, und wenn nur ein Landesregent wie der bayerische überzeugt werden könnte, daß er sich den Segen des Pabstes und Erlösung aus dem Fegfeuer damit holen würde, daß er das prote⸗ stantische Bischofsamt in unirte Kaiserhände legte. G. G. Frauenfrage. Damit hatte die Berliner freie „kirchlich-sociale Conferenz“ viel zu thun, und zwar auf Grund der Thesen von Nathusius: „Bei dem vorhande⸗ nen Ueberschuß der weiblichen Bevölkerung über die männliche machen sich die Um⸗ wälzungen im wirthschaftlichen Leben ganz besonders fühlbar auf dem Arbeits⸗ gebiet der Frau, welches eine zum Theil ganz neue Gestaltung anzunehmen genöthigt ist. Die Frauen der niedern Stände werden mit Arbeit überlastet und bedürfen des Schutzes der Gesellschaft; die Frauen der höhern Stände bedürfen der Eröffnung neuer Erwerbsgebiete. Deshalb ist neben einer Reaction gegen das der ganzen Zeit eigene ungesunde Drängen in höhere Berufsklassen, zur Befriedigung des thatsächlichen Bedürfnisses eine Aenderung in der Mädchenbildung anzu⸗ streben a. durch Fortbildung der Töchter der handarbeitenden Klassen zur bessern Vorbereitung auf den häuslichen Beruf; b. durch gewerbliche Mittelschulen für Töchter; C. durch Ermöglichung einer entsprechenden Vorbildung derjenigen Mäd— chen, welche sich dem ärztlichen Berufe widmen wollen oder dem höhern Lehrfach. Bei allen Veränderungen ist den Anforderungen der weiblichen Natur Rechnung zu tragen; im Bildungswesen vermöge einer durchgehenden Sonderung aller höhern Lehranstalten von denen für die männliche Jugend; im Beruf durch möglichste Fern— haltung von dem Parteitreiben des öffentlichen Lebens. Positiv hat die deutsche christliche Frauenwelt weitgehende Vereinigungen anzustreben a. durch Hebung der Geschlechtsgenossinnen in jedem Stande aufschristlicher Grundlage, h. zum Schutz der Schutzbedürftigen, wozu auch das Eindringen der Frau in die Aemter der Armenpflege, des Fabrikinspectorats u. dgl. zu verlangen ist, C. zum Kampf gegen alle Schädigungen des Familienlebens, auch durch Pflanzung eines einfachen und wahrhaft weiblichen Sinnes.“ — Bei der Debatte erhob ein Arzt seine Stimme wider das medicinische Studium der Frau, „das er verwirft aus Gründen der geistigen und körperlichen Natur der Frau. Die Folge würde sein eine große Noth des ärztlichen Standes, in erster Linie in der Stadt. Und doch hängt das Wohl der Nation auch von der Güte dieses Standes ab. Wie nun, wenn weibliche Aerzte nicht sittlich intaͤct wären? Sittlich nicht intacte weibliche Aerzte wären eine größere Gefahr als sittlich nicht intacte Männer. (Zuruf einer weiblichen Stimme: Uner⸗ hört!) Dinge wie Malthusianismus ꝛc. sind viel gefährlicher in ihren Händen als