# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober November 1899_S3322
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Jahrgang 45. Novembex 1899.

Etliche typische Züge aus der Geschichte Israels.

(Fortsetzung.)

Salomo that in seinem Alter einen schweren Fall. Er nahm viele
ausländische Weiber, und diese neigten sein Herz fremden Göttern zu. Ja,
das war ein tiefer Fall. Er, der Geliebte Gottes, Jedidja, der vom HErrn
so hoch begnadigt, dem der HErr zweimal erschienen war, und der den
HErrn gar wohl erkannt und in seinem Dienst besonderen Eifer erwiesen,
ihm den Tempel erbaut hatte, lag schließlich mit seinen heidnischen Frauen
zu den Füßen der stummen Götzen. Und damit machte er auch Israel sün—
digen, verstrickte sein Volk in allerlei Abgötterei. 1 Kön. 11, 33. Und
wenn er selbst auch zuletzt durch Gottes Gnade noch Buße that, so kehrte
doch Israel nicht wieder in die Bahnen zurück, in denen es zur Zeit Davids
und in der besseren Zeit Salomos gewandelt hatte. Der HErr ward zornig
über Salomo und drohte ihm das Königreich zu entreißen. 1 Kön. 11,
9—11. Diese Drohung erfüllte sich, als sein Sohn Rehabeam ins Regi—
ment gekommen war. Da fielen zehn Stämme vom Hause Davids ab.
Seitdem war Israel ein zertheiltes Königreich. Und so begann mit dem
Fall Salomos und mit der Reichsspaltung der Verfall des Reichs, der Ver—
fall des Gottesdienstes, des Glaubens und der Sitten. Und dieser Verfall
wurde chronisch. Es trat ein Schwächezustand ein, von dem sich Israel
nie wieder erholte. Von den Irrwegen der Richterzeit war das Volk wie—
der zum Gehorsam zurückgekehrt. Jetzt betrat es die abschüssige Bahn, die
es schließlich ins Verderben führte. Und so spiegelt sich in der Geschichte
Israels seit dem Ende der Tage Salomos das Geschick der Kirche dieser
letzten Tage.

Jerobeam, der erste König des Zehnstämmereichs oder des Reichs
Israel, handelte sofort dem Willen Gottes, der ihn doch ins Regiment ge—
setzt hatte, zuwider, indem er seinem Volk verbot, hinauf in das Haus des

HErrn zu Jerusalem zu gehen und dort zu opfern, damit es sich nicht wieder
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