# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 04 13_S134
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Schritte Herrn Pastor Löhe's zur Reformation der bayerischen Landeskirche und resp. der lutherischen dieses Landes durchaus mißbilligen zu müssen und mit demselben das Werk nicht Hand in Hand treiben zu können glaubten. So wenig es uns nun beikommen konnte, über alles Einzelne in dieser uns zum theil fremden Angelegenheit ein Endurtheil uns erlauben zu wollen, so mußten wir doch gerade in der Hauptsache, in der beantragten unverzüglichen Abthuung der gemischten Abendmahlsgemeinschaft und in der Lossagung von derselben durch Wort und That, Herrn Pastor Löhe unbedingt Recht geben; da es sich in diesem Falle nicht um einen allenfalls noch zu duldenden Mißstand, sondern um eine Sünde, um eine Praxis handelt, welche die Kirche nicht nur entstellt, sondern das Wesen und den Bestand der Kirche selbst alterirt (ändert). Wir können es jedoch nicht genug rühmen, daß unser ehrerbietiger Widerspruch in diesem wie in dem ersteren Punkte nichts an der herzlichen Freundlichkeit änderte, mit welcher die Herren Professoren uns von Anfang an begegnet hatten.

Außer dem bereits Gemeldeten war es hauptsächlich noch zweierlei, was uns unsern Aufenthalt in Erlangen ebenso angenehm als fruchtbar machte. Erstlich genossen wir nehmlich hier nach des täglichen Umganges des dasigen Gerichtsassessors, Herrn Hommel's, eines der vertrautesten Freunde Herrn Pastor Löhe's. Zwar rief unser tägliches Zusammenkommen auch fast täglich einen harten Strauß hervor, über Kirche, Amt, Antichrist und dergleichen, allein Herr Assessor Hommel ist bei aller Entschiedenheit und Energie, mit welcher er auftritt, so grunddemüthig, bei aller dialektischen Gewandheit (d. h. im Disputiren) so grundbieder und offen, bei aller anscheinenden Härte im Urtheil ein so inniger, Gott von Herzen fürchtender Christ, daß durch alle Disputationen nie auch nur der Schatten einer Mißstimmung in unsere Gemeinschaft kommen konnte. Mit jedem Tage wurde uns der theure redliche Mann nur immer theurer und werther, und wir hoffen in ihm einen treuen, persönlichen sowohl, wie Freund unserer Kirche in Deutschland zurückgelassen zu haben. Herr Hommel hat jüngst eine vortreffliche musikalische Agende herausgegeben und dieselbe insonderheit seinen Glaubensgenossen in Amerika gewidmet; dieselbe gedenken wir nächstens ausführlich anzuzeigen, machen aber hier schon im Voraus auf dieses Werk insonderheit alle diejenigen der Herren Amtsbrüder aufmerksam, welche vielleicht schon längere Zeit den Mangel an den musikalischen Hilfsmitteln zu Ausführung einer möglichst vollständigen Gesangsliturgie für Prediger, Chor und Gemeinde schmerzlich gefühlt haben, und bemerken hier, daß sich mit vorangehender Anweisung darin Alles in meisterhafter Ausführung finde, was für den liturgischen Theil sowohl des öffentlichen, wie Hausgottesdienstes nöthig ist.

Der andere Umstand endlich, der uns unsern Aufenthalt in Erlangen so angenehm und fruchtbar machte, war, daß wir hier mit einer Schaar gottseliger Studirender bekannt wurden, mit denen wir bald fast täglich einen lebendigen Verkehr pflogen. Auch hier nehmlich hat sich (neben anderen allgemein christlichen Studentenverbindungen, wie die der sogenannten „Uttenreuther“) seit Kurzem eine confessionell-lutherische Studentenverbindung, unter dem Namen „Philadelphia“, als ein Absenker der Leipziger „Philadelphia“ und durch Anregung von dorther, gebildet. Die Glieder dieser Verbindung speisen täglich — da ihrer noch eine nur geringe Zahl ist — an Einer Tafel, an welcher auch wir zu wiederholten Malen erscheinen mußten. Wir suchten diesen jungen, eifrigen und hoffnungsvollen Männern vor allem dadurch nützlich zu werden, daß wir ihnen spendeten, was wir hier in unserer amerikanischen literarischen Armuth eben haben, daß wir nehmlich denselben die Schriften unserer alten Theologen anpriesen und sie auf die Schätze aufmerksam machten, die hier unter freilich weniger glänzender Form verborgen liegen, Schätze der Weisheit und Erkenntniß und Erfahrung, die man in den neueren theologischen Schriften vergeblich sucht. Wir zeigten ihnen, daß es ja freilich recht und ihr Beruf sei, sich auch mit den neueren Erzeugnissen auf dem Felde der Theologie und überhaupt der Religion genau bekannt zu machen, und daß es thöricht sein würde, zu leugnen, daß auch die neueren theologischen Arbeiten und Forschungen dem angehenden wie fortschreitenden Theologen eine gewiß nicht unbeträchtliche Ausbeute darbieten; daß es aber gerade jetzt, wo es auf dem Gebiete der theologischen Wissenschaften eben gähre und es fast noch nirgends zu einer rechten Klärung gekommen sei, vor allem noth thue, zunächst kennen zu lernen, und festzuhalten, was unsere frommen, treuen und wahrhaft gelehrten Väter bereits in ihren schweren großartigen Kämpfen erbeutet haben. Natürlich war es zuerst Luther, in dessen geist-, kraft- und lebenhauchende Schriften wir diese jungen Schüler der himmlischen Weisheit wiesen, Luther, in welchem, wie Dr. Rudelbach so schön und wahr sagt, „die Herzstätte der Entwickelung der evangelischen Lehre ist.“ Nach mündlichen und schriftlichen Erklärungen zu urtheilen, ist dieses unser Zeugniß auch nicht ohne reiche Frucht geblieben. Möge sie der HErr zur Reife bringen und die Hoffnung und die Bitte reichlich und überschwenglich erfüllen, welche einer der Studirenden in einem uns nachgesendeten Schreiben mit den Worten ausspricht: „Die Frucht der Stunden, die ich in Ihrer Nähe verleben durfte, wird der HErr in Gnaden zeitigen und mein einstiges Wirken in der Kirche des HErrn soll von dem Segen dieser Stunden zeugen.... Beten Sie für mich, daß ich ein treuer Haushalter über Gottes Geheimnisse einst sein möge. Ubi ecclesia, ibi patria.“ (Wo die Kirche, da mein Vaterland.) „Dies der Wahlspruch Ihres Ihnen durch Einen Glauben verbundenen ꝛc.“ Ich kann nicht unterlassen, hier die Namen dieser jungen Leute mitzutheilen; es sind folgende: P. Kellner, cand. rev. min. aus Schwirz in Preuß. Schlesien;*) F. Pöhlmann, cand. theol., aus Lorenzreuth in Oberfranken in Baiern; M. Frommel, stud. theol. aus Carlsruhe in Baden; A. Wagner, stud. theol. aus Dresden in Sachsen; J. Niemack, stud. theol. aus Kirchwehren bei Hannover; E. Kollmann, stud. jur. aus Grüssow in Mecklenburg-Schwerin, und Th. Merz, stud. theol. aus Greiz in Reuß. So hatten sich nehmlich dieselben in einem brüderlichen Ermunterungsschreiben unterzeichnet, welches sie mir an die Studenten in dem hiesigen Concordia-Seminar mitgegeben haben, um so einen geistigen Verkehr zwischen den Studenten diesseits und jenseits anzubahnen.

*) Es ist dies der Sohn des bekannten so standhaften Bekenners der Wahrheit unter den Predigern der separirten Preußischen Lutheraner, der noch immer in Schwirz das süße Evangelium mit jugendlicher Kraft und Munterkeit verkündigt.

(Fortsetzung folgt.)

(Eingesandt.)

Freundliche Bitte und Erinnerung der Gemeinden der Synode in Hinsicht auf Unterstützung des Seminars zu Fort Wayne.

Es ist den Lesern des Lutheraners und sonderlich den Gemeinden der Synode wohl bekannt, daß wir vor etwa drei Jahren ein Grundstück von 15 Ackern, eine Meile im Osten von der Stadt gelegen, darauf ein Backsteinhaus, ein Framehaus und eine Scheune nebst einem schönen Obstgarten befindlich, für den Preis von 2500 Dollars für unser hiesiges Seminar ankauften. Die Gemeinde von Fort Wayne steuerte dazu 1600, die des Herrn Pastor Jäbker 376 Dollars bei, und das noch Fehlende brachten andere, meist benachbarte Gemeinden auf.

Da sich indessen die Zahl der Zöglinge mehrte, auch die Wohnung für einen der Lehrer draußen war, so reichte gar bald der vorhandene Raum nicht aus, und wir waren genöthigt, vor ungefähr zwei Jahren ein neues Backsteinhaus von der Größe des alten, nämlich von vier Stuben nebst einem großen, von einem Giebel bis zum anderen reichenden Schlafsaal, anzubauen, das da wir stärkere Mauern vorzogen, nahe an 1000 Dollars kostete. — Da nun aber die Seminarkasse nicht im Stande war, die Kosten zu bestreiten, obwohl wir Geldmittel aus ihr mit aufwendeten, die, wie wir später aus Deutschland erfuhren, zu einem anderen Zwecke an die Seminarkasse eingesandt waren, so waren wir genöthigt, einige Schulden zu machen, die wir aber jetzt wieder abzutragen, gehalten sind.

Es werden deßhalb die Gemeinden unserer Synode und sonderlich die, welche schon wohlhabender sind, vielleicht auch ehemalige Zöglinge des Fort Wayner Seminars zu Pastoren oder Schullehrer haben, brüderlich gebeten, uns in dieser Noth doch um Christi willen freundlich zu Hülfe zu kommen; denn da die hiesige und einige