# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1899_S358
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358 Etliche typische Züge aus der Geschichte Israels.

was dem Willen des HErrn zuwider wäre, nie mehr von der rechten Bahn
abwiche, sondern daß es Gottes Strafe und Züchtigung annimmt, wenn es
gestrauchelt hat, daß es durch Gottes Wort immer wieder in das rechte Ge—
leise zurückgeführt wird, während ein ungehorsames Volk sich von seinem
bösen Thun nicht kehrt und auf den HErrn und das Wort seiner Propheten,
die es zum Gehorsam zurückrufen, nicht achtet.

Die Propheten Haggai und Sacharja sprachen nun aber auch ihrem
Volk Muth und Trost zu, nachdem dasselbe sich aufgerafft und den ins
Stocken gerathenen Bau des Hauses Gottes wieder aufgenommen hatte.
So sprach der HErr durch seinen Knecht Sacharja zu Serubabel, dem
Fürsten und Vertreter des Volks: „Dies ist das Wort Jehovas an Seru⸗
babel: Nicht durch Macht und Gewalt, sondern durch meinen Geist, spricht
der HErr der Heerschaaren. Wer bist du großer Berg vor Serubabel?
Zur Ebene! Und herausbringen wird er den Giebelstein unter Getöse⸗
rufen: Huld ihm! Huld ihm!“ „Die Hände Serubabels haben dieses
Haus gegründet und seine Hände werden es vollenden.“ Sach. 4, 6—9.
Serubabel sah einen großen Berg vor seinen Augen. Damit sind die
Schwierigkeiten gemeint, die sich der Fortführung des Tempelbaues in den
Weg stellten. Die Gunst der Perserkönige, welche damals gerade das Volk
der Juden gewähren ließen, war sehr wandelbar. Die Nachbarvölker, son—
derlich die Samariter standen scheelen Blicks zur Seite und warteten nur
auf die nächste, beste Gelegenheit, das Werk der Juden zu hindern. Der
größte Theil des Judenvolks weilte noch im fremden Land und kümmerte
sich nichts um Tempel und Tempelbau in Jerusalem. An den Bestand des
Tempels und Tempeldienstes knüpfte sich überhaupt die fernere Existenz des
Volks Gottes. Und die schien stark gefährdet. Wie leicht konnte das über⸗
mächtige Weltreich den kleinen Rest vollends erdrücken! Wie mußte die
Stumpfheit und Gleichgültigkeit ihrer eigenen Stammesgenossen den Eifer
„der Uebrigen“, die allein Gottes Werk in Jerusalem ausrichteten, abkühlen!
Aber siehe, so kam denn Gottes Wort und Offenbarung den Verzagten zu
Hülfe. Der HeErr der Heerschaaren gab Serubabel die Zusage, daß der
große Berg vor ihm zur Ebene werden, daß er noch unter dem Lobgetöne
des Volkes den Giebelstein in den heiligen Bau einfügen solle, daß seine
Hände das Haus, das sie gegründet, vollenden sollen, daß Gott der HErr
überhaupt, wie sich dies aus dem Zusammenhang der Weissagung Sachar—
jas ergibt, das Werk, das er in Israel habe, bis zu Ende glücklich hinaus—
führen werde, bis auf den Tag der Erfüllung aller Weissagung, der Auf—
richtung des neutestamentlichen Gottestempels. Freilich nicht durch eigene
Macht und Gewalt wird Israel das ausrichten, sondern in der Kraft des
Geistes Gottes. Nicht lange nach diesen Tagen wurde auch der Tempel
vollendet und eingeweiht, und das war ein großes Freudenfest für die Kin⸗
der Israel. In ähnlicher Lage und Bedrängniß, wie Israel in den Tagen
Serubabels, befindet sich die Kirche Gottes jetzt vor dem Ende der Welt.