# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1899_S375 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Vermischtes. 375 mit unserm Vater Luther als der römischen Hure reden. Offene Zeugnisse für diese Wahrheit sind nicht so häufig und daher ist es besonders erfreulich, wenn man diese Wahrheit auch außerhalb unserer Kreise bezeugt findet, zu— mal wenn es sich um ein Zeugniß handelt, das aus Italien selbst kommt. Ein solches finden wir in dem Organ der heutigen Waldenser, der Rivista Oristiana. Dieselbe schreibt in einem Artikel über „das Babylon der Apokalypse“, worin zum Schluß auch die Idee widerlegt wird, daß es sich Offenb. 17, 1. ff. um das alte heidnische Rom handelt, unter anderm wie folgt: „Johannes verwundert sich sehr, da er ‚das Weib trunken von dem Blut der Heiligen' sah. Diese seine Verwunderung ist ein Beweis, daß er nicht glaubte, daß sich dieses Bild auf das heidnische Rom bezöge, denn das wäre kein Grund zur Verwunderung gewesen, daß die heidnische Stadt Rom die Christen verfolgt hätte. Aber ein Grund zur Verwunderung war es, daß Rom nicht nur schristlich geworden, sondern auch eine schrecklichere Verfolgerin der Christen geworden war, als das heidnische Rom es jemals gewesen. Uebrigens zeigt die Geschichte der Inquisition aufs deutlichste, daß das päbstliche Rom in eminenter Weise die Bezeichnung ‚„trunken vom Blut der Heiligen' verdient. Die babylonische Hure ist bezeichnet als „die auf vielen Wassern sitzt“ (Offenb. 17, 1.), das ist, auf vielen ‚Völkern und Schaaren' (V. 15.). Sie ist nicht nur Kirche, sondern eine Kirche, die die Völker regiert, das ist ihr Anspruch (quella è la sua preétesa). Das ist ein Charakteristicum der römischen Kirche, ein ihr allein zukommendes Charakteristicum. Keine andere Kirche nimmt sich das Recht heraus, den Staat, ja, was sage ich, den Staat? die Staaten, alle Nationen regieren zu wollen. Die römische Kirche hat das immer gethan und sie thut es jetzt noch in ihrem gebrechlichen Alter und in ihrer Zeit des Verfalls. So zeigt die römische Kirche mit den Aussprüchen ihrer Päbste, mit ihren eigenen Ansprüchen, mit ihrem Götzendienst, mit ihren Aergernissen, mit ihren Ver— folgungen allen denen, welche die Augen offen behalten, um die Erfüllung des Gesichtes der Offenbarung zu sehen, — daß an ihrer Stirn ihr wahrer Name geschrieben steht: „das Geheimniß, die große Babel, die Mutter der Hurerei und aller Greuel auf Erden“‘.“ — Es ist in der That erfreulich, daß solche Zeugnisse wider die „babylonische Hure“ in Italien heutzutage erscheinen können und ein solches kräftiges Zeugniß wirklich erschienen ist. Und wie beschämend ist es für die vielen Namenlutheraner, die in diesem Punkte die von unserm Bekenntniß festgehaltene Schriftwahrheit betreffs des Pabstthums verleugnen. C. Dreyer. Der Buddhismus in Christenlüändern. Die Klage, „daß jetzt in gebildeten christlichen Kreisen dieser gute alte Buddha so verhimmelt wird“, veranlaßte den „Bew. d. Gl.“ zu weiteren Erkundigungen. Die statistischen Aemter wissen nichts Näheres. Die Anfänge des Buddhismus in Deutsch— land, Frankreich und England führt man auf die Bestrebungen einer von der russischen Ehebrecherin Blavatsky im Jahre 1875 gegründeten theo—