# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1900_S57
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Der Spiritismus. 57

Knotentechnik besitzt, leicht sich lösen kann. Auch halten manche der Medien
eine Schere verborgen und durchschneiden im Dunkeln die Umwicklung des
Handgelenks. Auch das „Durchdringen der Stoffe“ beruht auf Täuscherei
und Betrügerei. Die Medien lassen sich vor Beginn der Sitzung in einen Sack
oder Schrank einschließen, um den Zuschauer besser glauben zu machen, daß
die außerhalb solches Raumes stattfindenden Experimente nicht von ihnen
selbst ausgeführt werden. Oder sie treten aus dem dunklen Zimmer in ein
lichtes, ohne den davor gespannten Flor zu zerreißen. Ebenso verhält es
sich mit den Hand⸗ und Fußabdrücken der materialisirten Geister auf der
einen geschwärzten Innenseite zweier Tafeln auf Mehl oder Ruß; oder bei
der schließlich nur noch erwähnten Zauber- oder Geisterglocke. Ein Theil
der spiritistischen Experimente wurden von dem Assistenten am psychologi—
schen Institut in Berlin, Dr. Christiani, nachgemacht. Einer der geschick—
testen modernen Zauberkünstler, der Berliner Hofmagiker Bellachini, be—
hauptet, daß er die Experimente und Kunststücke der Spiritisten unter
Umständen alle nachmachen könne. In London befindet sich sogar ein
stehendes Theater, worin allabendlich zwei Schnelligkeitsvirtuosen auf—
treten, die hinterher die sämmtlichen Späße erklären. Wiederholt sind auch
die Medien als plumpe Betrüger entlarvt worden.

Ein Methodistenprediger in Bluffton, Ind., predigte viel gegen den
Spiritismus und arbeitete gegen die dortige Spiritistengemeinde. Er gab
auch seiner Gemeinde an verschiedenen Abenden Vorstellungen, in welchen
er die Geistererscheinungen auf natürliche Weise erklärte. Um nicht an Boden
zu verlieren, ließen die Spiritisten das beste Medium im Staate, Ward—
well, kommen, welches am 15. September 1894 mit seiner Familie eine
Private Seance'' gab. Es hatte gerade den Geist des Indianerhäupt—
lings „großer Wolf“ erscheinen lassen. Als derselbe sich zurückziehen wollte,
sprang der Versicherungsagent L. Royse vor und ergriff den „Geist“. Dieser
schrie laut auf und aus einem Cabinett stürzte ihm der „Geist“ Benjamin
Franklins zur Hülfe. Die Lichter wurden angedreht und in den Geistern
Wardwell und seine Frau entdeckt. Die drei Kinder des Ehepaars fand man
in Engelscostümen im Cabinett. Die „himmlische Musik“ war mit einer
Spieldose gemacht worden. Die Führer mußten sogleich die Stadt ver—
lassen. („Allg. ev.⸗luth. Kzig.“, 1894. No. 51, S. 1243.) Ein anderes
Medium entlarvte man in der Weise, daß man das Mundstück einer Trom—
pete schwärzte, wodurch man constatirte, daß nicht der Geist, sondern das
Medium darauf geblasen hatte. Unter dem Costüm eines dritten zog man
Betttücher hervor. — So verstehen sie ihr Geisteskleid geschickt zu verbergen.
Ein weiteres Medium stellte man in der Weise bloß, daß einer mit einer
verborgen gehaltenen Spritze dem hervortretenden Geist rechtzeitig eine
Ladung cochenillenfarbiger Flüssigkeit ins Gesicht sandte. Die Spuren des
Stoffes waren noch später auf dem Angesicht des Mediums merklich zu er—
kennen. So ließ einmal einer durch ein spiritistisches Medium sich genaue