# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1900_S59
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Literatur. — Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 59

Literatur.

The Lutheran Cyelopedia. Edited bV Henrj Hyster Jachbhs,
D. D. LL. D., Dean of the Lutheran Theological Seminary,
Philadelpbia, Pa., and Rev. Jonhn A. V. Hads, B. D., with
the co-operation of Professor O. Zöckler, University of
Greifswald, and other European scholars and répresentative
scholars from the various Synods. New Vork. Charles

Seribner's Sons. 1899. 572 Seiten. 107.

Eine ausführliche Besprechung dieses Werkes, das der Redaction dieser Zeit—
schrift zur Recension zugesandt worden ist, wird in der nächsten Nummer erfolgen.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Die Zukunft der lutherischen Kirche im Westen. Dr. Jacobs macht im Tu—
theran“' vom 25. Januar die Bemerkung: „Die Zukunft der lutherischen Kirche im
Westen scheint, menschlich zu reden, weder in den Händen des General Council,
noch in den Händen der General-Synode zu liegen, sondern in den Händen der
starken Synoden von Einwanderern dieses Jahrhunderts.“ Dazu bemerkt der
Lutheran“ editoriell: „Wenn die Zukunft der lutherischen Kirche im Westen
weder in den Händen des General Council noch in den Händen der General—
Synode liegt, so können wir wohl darüber besorgt sein, welcher Art die Zukunft
sein wird.“ Redet der Lutheran“ im Ernst? Wünscht er wirklich im Interesse der
lutherischen Kirche, daß die Zukunft der lutherischen Kirche im Westen in den
Händen der General⸗Synode liege? Ihm ist doch nicht ganz verborgen, wie
schwach es mit dem Lutherthum der General-Synode bestellt ist. Der „Lutheran''
meint auch kaum im Ernst, daß die westlichen Lutheraner besser in seinem eigenen
Verbande, dem General Council, als in den gegenwärtig bestehenden „starken
Synoden von Einwanderern dieses Jahrhunderts“ aufgehoben seien? Er wird
sich kaum weigern, auch von seinem Standpunkt aus zuzugeben, daß lutherische
Lehre und Praxis im Council weniger die Herrschaft hat als in den Synoden „der
Einwanderer dieses Jahrhunderts“. Aber — sagt der Lutheéran“ — jene Synoden
sind „nicht-Englisch sprechende Synoden“ und ihre „gegenwärtigen Anstrengungen
sind nicht solcher Art, daß sie eine sichere und adäquate Garantie für die Zukunft
der Kirche böten“. Was für „Anstrengungen“ sind denn hier gemeint? Er wird
doch nicht den Non-English-speaking Synods“ zumuthen, daß sie sich „an—
strengen“ sollen, englisch zu werden. Das wäre doch eine ausnehmende Thor—
heit, wenn wir unsere Gemeinden englisch machen wollten, weil sie in Zukunft
einmal englisch werden könnten! Das hieße doch die Sache im Interesse der
Sprache beeinträchtigen. Die Art der Kirche Christi ist die, daß sie mit den Eng—
lischen englisch, mit den Deutschen deutsch, mit den Skandinaviern skandinavisch,
mit den Finnen finnisch ꝛc. redet. Wir deutschen Lutheraner wären ausnehmende
Thoren, wenn wir „Anstrengungen“ machen wollten, unsere Gemeinden, die das
Deutsche als Kirchensprache am besten verstehen, in englische zu verwandeln. Es
gibt unverständige Eiferer für die deutsche Sprache, die durch diesen Eifer die In—
teressen der Kirche schädigen. Es gibt aber mindestens ebenso viel unverständige

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