# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1900_S66
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

66 Weltmerism.“

schreibt: „Der Geist ist der Mensch. Der Mensch ist ganz Geist; der Leib
ist das, was der Geist ihn macht; er ist das Ergebniß von dem, was der
Mensch glaubt“, Regeneration, S. 12. „Der Mensch ist ganz Geist und
als individueller Geist bewohnt er einen materiellen oder physischen Leib
von Fleisch und Blut“, 52. „Wir haben uns entschlossen, die letztere Stel⸗
lung anzunehmen, daß alles Geist ist; daß der Leib ein äußerer Ausdruck
der Gedanken und Ansichten des Menschen ist; daß der Mensch einen be—
sonderen Gebrauch für jeden Theil seines Leibes hat“, 28. „Jedes Stück
der Lebenskraft gebildet in deinem Leibe ist ursprünglich ein Gedanke, dann
eine Absonderung, zuletzt ein Gewebe des Leibes, Nervensubstanz, physische
Stärke“, 117.1)

Seinen Einzug in den Körper hält der Mensch, der nur Geist, Seele
ist, mit dem ersten Athemzuge nach der Geburt. Der Mensch selbst aber,
der Geist, hat immer existirt, auch ehe es eine Welt gab, und wird immer
existiren. Der Mensch ist ewig und vollkommen und bedarf der Wieder—
geburt ebensowenig wie der Gott der Christen. Der Geist ist ein Funke
von Gott, ist Gott gleich, ist Gottes Bild und Gleichniß, ja, ist Gott selber.
Der Mensch ist Gott, denn er ist Geist, und Geist und Gott ist eins. Der
Mensch trägt alle Möglichkeiten und göttlichen Principien in sich. Und darin
besteht die Wiedergeburt, daß der Mensch erkennen lernt, daß er Gott ist
und daß alle Kräfte in ihm schlummern. Die Wiedergeburt ist das Be⸗
wußtsein der verborgenen Gottheit im Menschen. Weltmer schreibt: „Der
Mensch hat immer existirt, aber nicht als individualisirte Intelligenz, und
kann nie aufhören zu existiren. Leben existirte ehe es ein materielles Uni—
versum gab“, 31. „Der Mensch existirt in der Form des Lebens, jedoch
unbewußt; wenn aber dieses Leben einen neuen Leib (Phötus) leer findet,
so geht es in den Leib, wenn der erste Athemzug gemacht wird“, 33. „Ich
halte Seele und Geist für ein und dasselbe; für einen Funken von der
Gottheit, nach dem Bilde und Gleichniß der Gottheit; vollkommen, ewig;
vorhanden, ehe die Welt war; die Wiedergeburt ebensowenig bedürfend
als der Gott des Christen der Reorganisation“, 15. „Das Ich bin in
dir, dein wahres Selbst und Gott ist eins“, 122. „Das Reich Gottes ist in
dir; das Reich Gottes in dir bist du. Claim your estate'', 121. 113.2)

1) Weltmer schreibt, Suggestion Simplified, S. 28: „As a man thinketh,
Ss0 is he.“ Ifa man thinks sickness for himself, disease is the result. If he
thinks health for himself, health is the result. Now, whatever a man thinks,
that is what he is. If he will believe that there is good in him, that there is
wealth, prosperity, and whatever else he wishes to think for himself, he will
s00n realize for himself that the Lord hath spoken good concerning ISrael.““

2) Weltmer schreibt: „Jesus ascribes to the kingdom of God the power
to add to man all things, and even tells man that having sought this king-
dom and found it, he becomes equal with God, that he experiences aà new.
birth, and that this new birth constitutes à consciousness of hidden God-
hood. Having attained this knowledge, having known this truth, man be-