# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1900_S119 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 119 Sphäre des Erkennens, des Liebens und des Handelns. So ist der Pabst die innere Angel des intellectuellen und moralischen Lebens der Menschheit, und daher, wie St. Paulus gesagt hat: In Christo leben, weben und sind wir, so kann man ebenso gut von Menschen und von der Menschheit sagen: sie leben, weben und sind im Pabste. Der Pabst als Pabst und weil er Pabst ist, kann in seinem priesterlichen Lehramt in keinen Irrthum verfallen, und als Pabst und weil er Pabst ist, kann er in keine Schuld verfallen in seinem souveränen Regiment. . . . Die Unfehlbarkeit macht dem Pabst den Irrthum im Lehramt unmöglich, und die Fehllosigkeit (indefittibilita) macht dem Pabst die Verschuldung in seiner Regierung unmöglich. Wie er wegen der ersteren auch nicht im Geringsten die absolute Wahrheit verletzt oder gegen sie verstößt, so verletzt er mit der zweiten in keiner Hinsicht die absolute Gerechtigkeit und verstößt nicht gegen sie. . . . Vermöge der Ge— schichte der Kirche und des Pabstthums erkennt man, daß kein Pabst sich zum Verkündiger irgend eines Irrthums für die Kirche, noch sich irgend eines Schaͤdens für die Kirche schuldig gemacht hat. . . . Der Pabst ist das Haupt der Kirche, in der Kirche und für die Kirche, der Pabst ist also Priester, Lehrer und Souverän, und daher als neues Abbild und anderes Ebenbild (novella imagine e altra similitudine) Gottes auf Erden hat er Altar, Lehrstuhl und Thron. . . . Im Pabste, der die Einheit der Kirche personificirt, die auf der Erde das Ebenbild der Einheit Gottes ist, strahlt gleichsam wie im Halbdunkel ebenso die heilige Dreieinigkeit wieder in der dreifachen, aber untheilbaren Macht des Priesters, Lehrers und Souveräns.“ Wahrlich, da hat man 2 Thess. 2, 4.“ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. I. Americea. Statistisches über unsere Synode. Am Ende des Jahres 1899 gehörten zur Missouri⸗-Synode oder standen mit ihr in Verbindung 2106 Gemeinden, 1685 Pasto— ren und Professoren, 776 Predigtstationen, 717,468 Seelen, 413,10communicirende Glieder, 99,291 stimmberechtigte Glieder. Was das Schulwesen betrifft, so waren in 1725 Gemeindeschulen 91,301 Kinder. Da die Zahl der Lehrer (außer Lehrerin— nen und zeitweiliger Gehülfen) nur 815 betxägt, so sind 959 Pastoren auch in der Schule thätig gewesen. Beinahe 3 der Pastoren der Missouri-Synode versorgen neben dem Predigtamt auch eine Gemeindeschule. Nun haben freilich schon früher in der lutherischen Kirche Pastoren auch Schule gehalten. Der alte Rostocker Theo— loge Fecht (4 1716) schreibt in seiner Instructio pastoralis: „Ohne Hülfe der Schulen kann die göttliche Erkenntniß und Gottseligkeit auf keine Weise gepflanzt werden, also, daß viele Pastoren, wo keine Schulmeister zu haben waren, diese so nothwendige, so heilsame Arbeit, von ihrem Gewissen getrieben, auf sich genommen haben, namentlich in der Winterzeit.“ Aber in dem Umfang, als es gegenwärtig FF2— in der Missouri⸗Synode geschieht, hat wohl nie das Ministerium in der lutherischen