# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1900_S177
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Vermischtes. 239

schmackte Sage; wohl aber glauben sie, daß organische Keime Millionen
Jahre im glühenden Weltnebel und im geschmolzenen Granit ausgehalten
haben. Ja, selbst ein Naturforscher wie Tyndall glaubt, daß wie alle
Lebenskeime „so auch Erfindung, Verstand, Wille, in allen ihren Erschei—

nungen einst latent in einer feurigen Wolke enthalten waren'. — Wenn
das keine Wunder sind!“ (S. 164.) F. B.
Vermischtes.

Der bekannte social⸗politische Pfarrer F. Naumann in Deutschland
hat im vorigen Jahre ein Buch „Asia“ veröffentlicht, in dem er seine Reise
nach Jerusalem ꝛc. beschreibt und daran auch allerlei religiöse und social—
politische Betrachtungen knüpft. Aus diesem Buche theilt uns unser Mis—
sionar Kellerbauer in Ostindien einen Abschnitt mit, der recht deutlich zeigt,
auf welche Irrwege und verkehrte Gedanken ein Mensch kommt, der Geist—
liches und Weltliches durch einander mengt, und wie ein „evangelischer“
Pfarrer keine blasse Idee mehr vom Evangelium Christi hat. Wir lassen die—
sen Abschnitt, der sich auf Seite 114 und 115 des genannten Werkes findet
und auch die Leser dieser Zeitschrift interessiren dürfte, folgen und fügen Mis—
sionar Kellerbauers richtige Bemerkungen an.

„Es war eines Tages auf dem steinigen Wege von Nablus nach Jeru—
salem, als ein Mitreitender die Frage aufwarf: Ob Jesus, der, soviel wir
wissen, zweimal diese Straße zog, gegangen oder geritten sei. Beides ist
möglich. Paulus ritt, und auch Jesus saß bei seinem Einzug nach Jeru—
salem auf einem Esel. Beides aber, ob er auf diesem Wege ritt oder ging,
ist gleich wenig vereinbar mit dem, was wir bisher uns vorstellten, denn
der Weg selbst macht den Unterschied. Jesus ging und ritt auf solchen
Wegen, ohne etwas zu ihrer Besserung zu thun! Wer nämlich glaubt, diese
Wege seien früher besser gewesen, wird eines andern belehrt, wenn er das
Gestein genau betrachtet. Unser bisheriger Jesus ging in einem geordne—
ten Lande. In einem solchen Lande verlangt er den Ausgleich von Reich
und Arm durch Brudergeist. Daß er in einem Lande war, wo die ersten
Grundlagen socialen Fortschritts fehlten, und daß er nicht von der Noth—
wendigkeit solcher Fortschritte redet, wurde mir deutlich, als ich anfing, das
Neue Testament mit den Augen eines Palästinareisenden zu lesen. Es fiel
für mich etwas dahin, was mir sehr werth gewesen war: der irdische Hel—
fer, der alle Arten menschlicher Nöthe sieht.

„Es kann dem Leser wunderbar erscheinen, daß ich eine so tief in das
persönliche Glaubensleben eingreifende Folgerung aus einer Sache wie der
Frage nach den Wegen zur Zeit Jesu ableite, aber alles, was in Palästina
auf die Glaubensauffassung einwirkt, sind äußere Dinge. Das ganze Land