# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1900_S192
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292 Das Hohepriesterthum Christi nach dem Hebräerbrief.

Pfleger der heiligen Güter und der wahrhaftigen Hütte, er ist ein Pfleger
und Diener im oberen Heiligthum, im Himmel. Christus ist „treu dem,
der ihn gemacht hat, in seinem ganzen Hause“, 3, 2. Christus ist auch jetzt
noch treu im Hause Gottes. Er waltet als der Sohn im Hause auch droben
im Heiligthum gar treulich seines Dienstes. Allerdings das Werk der Er—
lösung ist vollendet, das Heil ist ein für allemal allen Sündern erworben.
Aber darum handelt es sich jetzt, das erworbene Heil zur rechten Geltung
und Anwendung zu bringen auch im Himmel vor Gott. So wartet Christus
droben im Himmel seines priesterlichen Dienstes, daß er sein theures Ver—
dienst, welches er vor Gott gebracht hat, dort geltend macht.

Auf welche Weise geschieht das aber? Das sagt uns ein anderes Wort
des Hebräerbriefes, 12, 24.: „Ihr seid kommen . . . zu dem Mittler des
neuen Testaments, IEsu, und zu dem Blut der Besprengung, das da besser
redet, denn Abels.“ Die Christen sind, da sie Christen wurden, nahe herzu
gekommen zu dem Blut der Besprengung, welches besser redet als Abels
Blut. Christi Blut redet also, redet jetzt noch, heute noch. Das Blut
Christi ist heute noch lebendig und kräftig und redet mit lauter Stimme.
Es redet besser als Abels Blut. Abels Blut schrie von der Erde zu Gott
auf um Rache. Durch Christi Blut dagegen ist die ewige Versöhnung ge—
stiftet, das schreit daher nicht um Rache, sondern um Barmherzigkeit. Das
thut es fort und fort. Es schreit gleichsam laut Gott in die Ohren: Barm⸗
herzigkeit, Barmherzigkeit! Durch Christi Tod ist ja die Sünde gesühnt
und die Gnade erworben, und davon zeugt nun fort und fort dieses Blut
und ruft so, menschlich geredet, Gott immer wieder ins Gedächtniß, was
einmal am großen Charfreitag geschehen ist, und wozu sich Gott schon ein
für allemal bekannt hat. Wir sündigen noch fort und fort durch Ueber⸗
treten und Unterlassen. Aber dann trösten wir uns der ewigen Erlösung,
daß wir wissen, daß unsere Sünde abgethan und in die Tiefe des Meeres
versenkt ist. Aber das gibt uns noch stärkeren Trost, daß Christi Blut fort
und fort für uns redet, seine Stimme für uns erhebt und Gott gleichsam
daran erinnert, daß wir mit ihm versöhnt sind. Es ist eben ein eigenes
Ding um das Gewissen. Wenn es auch oft lange alte Sünden hat ruhen
lassen, so wacht es doch zuweilen wieder auf und schreit dann laut gegen uns.
Aber hier haben wir das Gegengift gegen das unruhige Gewissen. Christi
Blut, das im Himmel redet, schreit lauter und übertönt unser Gewissen.
Gott hört nicht mehr auf unser Gewissen, sondern auf das, was Christi
Blut redet. Gott richtet sich nach dem, was im Himmel geredet wird durch
das Blut dessen, der ihm gleich ist.

Dasselbe sagt schließlich auch noch, wenn auch mit andern Worten, die
Stelle 7, 25.: „Daher er auch selig machen kann immerdar, die durch ihn
zu Gott kommen, und lebet immerdar, und bittet für sie.“ Das ist also in
andern Worten der priesterliche Dienst, den uns gegenwärtig Christus leistet,
daß er droben im Himmel für uns bittet. Er sitzt zur Rechten Gottes, hat