# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1907_S39
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 39

Verhältnis zu den Belustigungen der Welt. Die Kluft wird immer mehr
Überbrückt und der Unterschied zwischen Welt und Gemeinde immer geringer.
Es gibt heute Glieder in unsern Gemeinden, die mehr für ihr irdisches Fort—
kommen sorgen als für das höchste Wohl ihrer Seele.“ Als letzten Grund
nennt der „Sendbote“ die abnehmende Missionstätigkeit der Prediger und
Gemeindeglieder. Er schreibt: „In früheren Jahren betrachtete sich jedes
Glied, das in unsere Gemeinden aufgenommen ward, als einen Missionar,
der sofort an die Arbeit ging, unter seinen Bekannten die gefundene Wahrheit
zu bezeugen und sie mit sich in die Versammlung zu bringen, um dort unter
den Schall des Wortes und die Beeinflussung der Gemeinde zu kommen und
dann später den gemachten Eindruck zu vertiefen und im gläubigen Gebet der
Seelen zu gedenken. Auf diese Weise wurden früher Hunderte und aber
Hunderte zum HErrn und in die Gemeinden geführt. Hier liegt das Ge⸗
heimnis des Erfolges unserer Gemeinden in der Vergangenheit. Wo aber
findet sich heute unter den Gliedern der Gemeinden eine solche Missionstätig—
keit? Bei manchen muß man nur froh sein, wenn sie selbst regelmäßig in
die Versammlungen kommen, ganz zu schweigen davon, andere mitzubringen.“

Die höhere Kritik unter den Methodisten. Die Lut heram Wortd
schreibt: That the Methodist church has become widely affected by the
higher eriticism, has become well known. Some of the most destructive
of the eritics in this Country, such as Prof. Mitchell, of Boston, are mem-
bers of that church. But there are signs of revolt. There has been much
dissatisfaction with their Sunday school journal, the charge being made
that its leanings Were strongly in the direction of the critical positions.
So strongly has this suspicion become that at the recent meéeeting of the
Wilmington Delaware Conference a resolution condemning the Journal

was passed.“ — Der methodistische Indifferentismus ist ein guter Boden
für den Rationalismus mit seiner höheren Kritik. Von diesem Indifferen—
tismus zeugt auch die Tatsache, daß mehr als 250 frühere Methodisten⸗
prediger Anstellung bei den Episkopalen, Presbyterianern, Kongregationa—
listen und andern gefunden haben. F. B.
Die Episkopalen sollen für die Papstkirche beten. D. Robert Codman,
Bischof der Episkopalkirche für die Diözese von Maine, hat erlaubt, daß
das folgende Gebet für die katholische Kirche in Frankreich in den Gemeinden
in seinem Sprengel gesprochen werde: 0 heavenly Father, behold in
mercey oùνι Sistιer, the Catholic church in France, and if it be Thy will that
she meet with persecution, poverty, or humiliation, let it be for her good
and for Thy glory. Grant that sbe may seek her victory not in fame and
glorious deeds, not in new wealth and luxury, not in the humiliation of her
enemies, nor in the triumph of her ambition, but in the power of the sacra-
mental life in the priest and people, in the family, and in the home. We
ask this in the name of our common Lord and Bishop of our souls, to whom
be all the glory. Amen.“ J. A. F.

Die Adventisten, welche sich 1845 von den Milleriten trennten, zählen
dem „Christlichen Apologeten“ zufolge gegenwärtig 510 Prediger, 337 an⸗
gehende Prediger, 571 Missionsarbeiter, 1892 Kirchen mit 66,547 Mitglie—
dern und 437 noch nicht organisierte Gesellschaften mit 9220 Mitgliedern
und 60,000 Sonntagsschülern. Der Zuwachs im letzten Jahre war: 114 Ar⸗
beiter, 107 Kirchen und 11,764 Mitglieder. Die Beiträge beliefen sich auf