# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1907_S62
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62 Paul Gerhardt der Bekenner. ö

Kurfürst diese Vorstellungen. Außerst barsch erklärte er noch am selben
Tag (29. April 1665), er könne „gar nicht befinden, daß das Mini⸗
sterium sich dergestalt erklärt habe, daß er ihren Gehorsam daraus
spüren könne. Es müsse daher bei der früheren Resolution sein Be⸗
wenden haben“. (Becker, 37.)

Weil dem Kurfürsten aber doch die tiefe Bewegung und Miß⸗
stimmung der Berliner Bürgerschaft nicht entgehen konnte, suchte er
die Gemüter durch eine Deklaration wenige Tage hernach (4. Mai
1665) zu beruhigen. Sie enthält wesentlich nichts anderes als die
Versicherung, er wolle keine Religionsmengerei einführen, niemandem
aufdringen, etwas wider sein Gewissen zu glauben, er wolle auch nicht
die lutherischen Religions-Exercitia verhindern oder verändern. Drei-⸗,
biermal sagt er, daß er die Freiheit des Gewissens und der Religions⸗
übung nicht antasten wolle; er gebe dafür „für sich und seine Posterität
vollkommene Versicherung“, aber „die Lutherischen sollten verhindert
werden, die Reformierten und ihre Lehren anzugreifen, zu lästern
und zu berketzern“.

Es gehörte ein starker Glaube dazu, die objektive und subjektive
Wahrheit dieser Versicherungen (die hier zuletzt aufgeführte abgerechnet)
anzunehmen. Das berlinische Ministerium und der Berliner Magistrat
bemühten sich aber redlich, diesen Glauben nicht ganz zu verlieren.

Neue Fürbitte des Magistrats und der Bürgerschaft für
Lilius und Reinhardt. Umsonst. Zwar dem bereits wackelig gewor⸗
denen 70jährigen, bisher ganz unsträflichen Lilius, der „selbst einigen
Aufschub untertänigst begehret“, will Kurf. Durchlaucht „noch eine ge—
ringe Zeit, sich anders zu bedenken, verstatten“; aber Reinhardt soll
sich „ehesten Tages aus dieser Stadt“ also nicht nur aus dem Amt
„hinweg begeben und sich, so lieb ihm die Vermeidung ernster unaus⸗
bleiblicher Bestrafung, aller Korrespondenz enthalten; da er schon weg
ist, habt Ihr ihm zu schreiben, daß er nicht wieder anhero kommen soll“.
Reinhardt ging nach Leipzig; er starb 1669.

Am 30. Mai neue Gesamtbitte des Berliner lutherischen Mini⸗
steriums. Vergebens. Wenige Tage hernach, 9. Juni 1665, wenden
sich die Deputierten der Landstände an den Kurfürsten. In
ihrem Schreiben, das ebenso demütig und gehorsamst als stilistisch wenig
genießbar ist, tauchen einige neue Gedanken auf: Auch zweifeln⸗
den, widerstrebenden Gewissen einen solchen Revers aufzulegen, ist
Religionszwang. Wenn wir in unserm Lande zweierlei Lutheraner
haben, solche, die den Rebers unterschreiben, und andere, die es nicht
tun, so ist damit nichts Geringeres geschaffen als ein Schisma. Die
Römischen können das benutzen. Welches sind dann die durch den West⸗
fälischen Frieden anerkannten Lutheraner? und welche können keine
Duldung beanspruchen? Und werden wir je aus andern lutherischen
Ländern tüchtige Kirchendiener bekommen können, wenn das Strafamt
und der Elenchus, ob es gleich ohne Heftigkeit und Affekt geschieht, hin⸗
fort nicht weiter zugelassen werden?