# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1907_S100
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

100 Die Oktoberbeschlüsse der Breslauer Generalsynode.

gemeinschaft mit ihr nicht festhalten, wenn man seitens der lutherischen
Kirche in Preußen auf irgend eine Verbindung mit den aus unserer
Landeskirche Ausgetretenen rechnete und hoffte. Konnte man sich nicht
entschließen, was freilich von einer Kirchengemeinschaft, die so streng
an dem lutherischen Bekenntnis hält, wohl zu erwarten gewesen wäre,
die Hermannsburger Separation als mit dem lutherischen Bekenntnis
im offenbarsten Widerstreit zu verwerfen, so blieb kein anderer Weg
als der, den bis dahin nicht bezweifelten lutherischen Charakter unserer
Landestirche zu beanstanden und die Abendmahlsgemeinschaft mit ihr,
wenn nicht gleich aufzuheben, doch einzuschränken.““

In den von der Generalsynode im Oktober vorigen Jahres gefaßten
Beschlüssen hat sich nun Breslau aufs neue ausgesprochen nicht nur über
seine Stellung zu den lutherischen Landeskirchen überhaupt, sondern
auch über die Abendmahlssperre mit Hannover. In einem in der
„Allgemeinen Ev.-Luth. Kirchenzeitung“ und auch im „Alten Glau⸗
ben“ erschienenen Berichte über die Breslauer Generalsynode heißt es:
„Von noch größerem Interesse mußte für landestirchliche Lutheraner
die Frage sein, welche Stellung die preußische lutherische Kirche, als
die älteste und zahlreichste Freikirche Deutschlands, zu der gegenwär⸗
tigen Lage der lutherischen Landeskirchen einnimmt. Gerade diese
Kirche hat ja bisher das Gemeinschaftsband mit den lutherischen Lan⸗
deskirchen noch in verschiedenen Beziehungen gepflegt. Sie ist in der
Leipziger Mission mit ihnen zu gemeinsamer Arbeit verbunden. Sie
hat in den Kreisen des lutherischen Gotteskastens manche Berührungen
gebender und empfangender Liebe. Sie hat auch stets betont, daß sie
die landeskirchliche Verfassungsform nicht etwa grundsätzlich verwirft,
sondern nur um der Union willen von der evangelischen Landeskirche
Preußens getrennt ist. Freilich hat sie es auch mehr und mehr schmerz⸗
lich empfunden, daß in den lutherischen Landeskirchen immer nur ein
kleiner Teil die Gemeinschaft mit der lutherischen Kirche Preußens
betätigt, während der größte Teil mit der Union liebäugelt und unbe⸗
dentlich auf deren Kanzeln predigt, zu ihr die Kirchglieder weist und
auch nicht den geringsten Widerstand gegen das Eindringen des Unions⸗
geistes, das heißt, der Gleichgültigkeit gegen das Bekenntnis, leistet.
Das trat besonders zutage, als die preußische lutherische Kirche sich
19038 an die lutherischen Kirchenregierungen wandte und sie zur Bil—
dung eines lutherischen Kirchenbundes aufforderte. Der Ruf verhallte
bvergeblich. Nur eine Kirchenregierung erklärte, daß sie zwar im
Prinzip dem Gedanken spmpathisch gegenüberstände, aber keinen Anklang
damit bei den andern lutherischen Kirchenregierungen gefunden habe.
So war leider der evangelische Kirchenausschuß zustande gekommen;
trotz der Wahrung des Konfessionsstandes auf dem Papier doch ein
weiterer Schritt zum Aufgehen der lutherischen Kirchen in der Union.
Angesichts dieser Lage fehlte es nicht an Stimmen, welche eine Tren⸗
nung der preußischen lutherischen Kirche von den lutherischen Landes⸗