# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1907_S137
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 137

welchem die Gemeinschaftsleute in der Bibel forschen und das Gebet pflegen
— auch des Laienzeugnisses als willkommener Ergänzung der amtlichen
Wortverkündigung. Wir beklagen, daß innerhalb der Gemeinschaft die Nei⸗
gung besteht, bezüglich der Bekehrung die blötzliche als die einzig normale
Weise zu bezeichnen und solche, welche nicht auf diese Weise bekehrt sind, für
unbekehrt zu halten. Wir beklagen, daß innerhalb der Gemeinschaft die
Bedeutung der Taufe für die Heilsaneignung vielfach unterschätzt wird, fer-—
ner die vielfach hervortretende Gleichgültigkeit gegen die lutherischen Be—
kenntnisse und die Ordnungen unserer Landestirche, sowie die Geringschätzung
der amtlichen Wortverkündigung und die ungerechte Beurteilung der bestehen⸗
den kirchlichen Verhältnisse, auch die unnüchterne Praxvis in der Seelenpflege
wegen der damit verbundenen ethischen Gefahren. Unter der Voraussetzung,
daß die in unserer Landeskirche sich bildenden Gemeinschaften gewillt sind,
am lutherischen Bekenntnisse festzuhalten, halten wir ein Zusammengehen
mit der Gemeinschaftsbewegung für wünschenswert, um der Kirche wertvolle
Kräfte und diesen den Segen der kirchlichen Gemeinschaft zu erhalten. Wir
müssen es aber für geboten erachten, daß die Gemeinschaftsleute ihre Tätig⸗
keit in der Gemeinde nur im Einvernehmen mit dem zuständigen Pastor
ausüben.“

In Mecklenburg ist es in letzter Zeit mehrfach vorgekommen, daß An⸗
gehörigen der Landeskirche, welche sich wegen unheilbarer Geisteskrankheit
des andern Ehegatten haben scheiden lassen (nach § 1569 des B. G.⸗B.), bei
einer Wiederverheiratung die kirchliche Trauung verweigert ist. Das hat
einigen Ständen auf dem zurzeit versammelten Landtage Veranlassung ge—
geben, auf den zwischen kirchlicher Ordnung und bürgerlichem Gesetze be—
stehenden scharfen Widerspruch hinzuweisen und anzuregen, ob es nicht drin—
gend geboten erscheine, daß dieser Zwiespalt beseitigt( werde. „Liegen
kirchenrechtliche Normen dem Verfahren zugrunde, so müssen diese in Ein—
klang mit den Bestimmungen des bürgerlichen Rechtes gebracht werden;
stützt sich das Verfahren auf eine Kirchenlehre, so dürfte diese der Fort⸗
entwicklung benötigt sein.“ Daraufhin hat der Landtag beschlossen, an den
Großherzog die Bitte zu richten, „diejenigen Grundsätze mitzuteilen, die in
der Landeskirche für Versagung der kirchlichen Trauung maßgebend sind“,
und auf dem nächsten Landtage hierüber weiter zu verhandeln. — So be⸗
richtet die „A. E. L. K.“ über die Schrift hinaus und somit auch über
Matth. 5, 27. 28 hinaus gibt es in der Kirche keine „Fortentwicklung“.

F. B.

Die „Freunde der evangelischen Freiheit“ in Hannover, zu deren Ar⸗
beitsausschuß auch D. Bousset gehört, erklären in ihrem Programm: „Dem⸗
gemäß erstreben wir: 1. Weckung, Förderung und Vertiefung des religiösen
und kirchlichen Lebens in lebendiger, freier Frömmigkeit. 2. Selbständigere
Mitarbeit aller mündigen Christen am Gemeindeleben. 3. Unterstützung der
kirchlichen Liebestätigkeit und der äußeren Mission, sowie aller zur sittlichen
und geistigen Hebung des Volkslebens betriebenen Arbeiten. 4. Kirchliche
Gleichberechtigung aller Richtungen, die sich unter den Einfluß des Evan⸗
geliums stellen. 5. Rein religiöse Gestaltung der Konfirmation unter Ab⸗
schaffung des Gelübdezwanges. 6. Reform der Kirchenvorstands⸗ und Syno⸗
dalordnung, besonders in der Richtung der Verstärkung des Laienelementes.
7. Ausreichende Vertretung der freiheitlichen Richtungen in den Gemeinde—
körperschaften. 8. Ausdehnung des Selbstverwaltungsrechts und der Be⸗