# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1907_S142
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142 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

dition verstehe. Es liege also nichts im Wege, warum man sich in dem
Formal- und Materialprinzip der Theologie nicht einigen sollte. Jetzt schon
sei in allen Konfessionen die Religion die gleiche: Gemeinschaft der Ge—
sinnung und der brüderlichen Hilfeleistung. — So zeigt es sich wieder, daß
die Liberalen den Papisten in die Hand arbeiten, mit denen sie in der Lehre
von der Rechtfertigung ja auch wesentlich übereinstimmen. F. B.

Der Preußische Oberkirchenrat hat am 8. Februar die Erklärung der
147 — Geistlichen beantwortet, die vor der Offentlichkeit feststellten und zu
gleicher Zeit den Obertirchenrat davon in Kenntnis setzten, „daß sie grund⸗
sätzlich mit Pfarrer César übereinstimmen in der Anwendung modern-theolo-—
gischer Erkenntnisse auf ihre Stellung zum Bekenntnis und daß sie auch
fernerhin in ihrer amtlichen Wirksamkeit diesen Standpunkt vertreten
werden“. Die Antwort erfolgte aber nicht in der Form einer Disziplinar⸗
untersuchung gegen die Deklaranten, sondern in der einer allgemein gehal⸗
tenen Warnung an alle Geistlichen und Gemeinden der preußischen Landes⸗
kirche, die Entscheidungen des Kirchenregiments durch öffentliche Erklärungen
und Resolutionen zu beeinflussen und sich im Namen des Gewissens an zweck⸗
losen und den Bestand der Landeskirche gefährdenden Demonstrationen zu
beteiligen. Statt jeden einzelnen der Deklaranten zu seiner Pflicht zurück⸗
zurufen, ergeht sich der Oberkirchenrat, ganz ähnlich wie im „Fall Fischer“,
in allgemeinen Auseinandersetzungen und erreicht durch diese Tatenscheu
gerade das Gegenteil von dem, was er eigentlich nach Gesetz und Pflicht
herbeiführen sollte. Die radikale Presse frohlockt bereits, der Erlaß richte
sich nicht gegen die theologische Stellung, sondern bloß gegen das demon⸗
strative Vorgehen, und der Erfolg ist, daß täglich neue Unterschriften ein—
laufen. Den 147 liberalen Deklaranten sollen sich bereits 200 andere an⸗
geschlossen haben. Dem „Alten Glauben“ zufolge soll jetzt der Oberkirchenrat
die Absicht haben, das ganze Lehrzuchtverfahren den Provinzialkonsistorien
abzunehmen oder es wenigstens von Berlin aus einheitlich zu leiten. Die
Liberalen würden dabei jedenfalls nicht verlieren. F. B.

“'. Paulsen war im Interesse des Seminars zu Kropp vorigen Sommer
in Amerika. In einem Dankschreiben, welches das „Kirchenblatt“ von Rea⸗
ding veröffentlicht, sagt er: „Ich danke ganz besonders auch den Freunden
des Kropper Predigerseminars, daß sie in meine Hände so reiche Gaben leg⸗
ten, daß auch in der Beziehung der finanzielle Zweck meiner Reise erfüllt ist.
Wir konnten im Dezember die fällige Anzahlung auf das nun gekaufte Haus
Bethphage' bezahlen und die Umbaukosten für die einzurichtenden Hörsäle
tragen. Außerdem wird es die Freunde auch wohl interessieren, daß auch
das königliche Konsistorium in Kiel am Landes Buß- und Bettag, den
21. November, in den 600 Kirchen Schleswig-Holsteins eine Kollekte für das
evangelisch-lutherische Predigerseminar zu Kropp hat sammeln lassen. Wenn
ich noch eine Bitte aussprechen darf, so ist es die Bitte: Laßt eure Liebe
sorgen für Freistellen am Kropper Predigerseminar. Von den 65 Meldungen,
welche letzten Ostern eingingen, konnten nur 16 berücksichtigt werden wegen
mangelnder Miktel. Und dabei klagen unsere Glaubensgenossen in fast allen
Weltteilen über den Mangel an Pastoren. Mich dünkt, das sollte nicht sein.
Von vier Seiten sind jetzt Freiplätze am Seminar zu Kropp gesichert. Sollten
nicht andere Gemeinden folgen können?“ — Eine Gegenstellung gegen die
Landeskirche von Schleswig-Holstein nimmt also Kropp nicht ein. Die Zahl
der Zöglinge in Kropp beträgt zurzeit 35. Das Konzil wünscht jährlich min⸗
destens 7 Kandidaten. F. B