# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1907_S244
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244 Die Stellung des Pastors und Lehrers zueinander.

auch diesen Teil ihres allgemeinen geistlichen Priestertums dem berufe—⸗
nen Diener am Wort zur öffentlichen Ausrichtung aufträgt. Der Pastor
hat nicht nur die Pflicht der überwachung des christlichen Unterrichts
und der christlichen Erziehung der Kinder der Gemeinde, sondern auch
die Pflicht der Ausübung derselben im Notfalle. Dem Pastor sind ja
alle Seelen, auch die Kinderseelen seiner Gemeinde, anvertraut. Apost.
20, 28 heißt es ausdrücklich: „So habt nun acht auf euch selbst und
auf die ganze Herde, unter welche euch der Heilige Geist gesetzt hat zu
Bischöfen, zu weiden die Gemeine Gottes, welche er durch sein eigen
Blut erworben hat.“ 1 Petr. 5, 2: „Weidet die Herde Christi, so euch
befohlen ist.“ Zu der ganzen Herde gehören aber doch auch die Kinder
der Gemeinde, auch sie sind dem öffentlichen Predigtamte anvertraut.
Christus befiehlt Matth. 28, 19. 20 der ganzen Kirche gewißlich nicht
nur, auch die Kinder zu taufen, sondern auch ebenso gewiß, sie dann
auch zu lehren, und das doch auch gewiß sonderlich denen, die sie taufen,
also den Pastoren. Und Joh. 21, 15 sagt Christus dem Petrus zu⸗
erst: „Weide meine Lämmer.“ — Nach Gottes Wort steht es also fest:
weil dem Pastor die Sorge für die Seelen der Kinder seiner Gemeinde
zusteht und ihm von Amts wegen Gewissenspflicht ist, so ist nun auch
die Unterweisung dieser Kinder und deren christliche Erziehung ein Teil
seines Amtes. Ihm liegt daher auch sonderlich die Sorge für den christ⸗
lichen Schulunterricht ob, und wenn keine besonderen Personen
da sind, die diese Arbeit an den Kindern verrichten, so muß er sich ge⸗
wissenshalber derselben wohl selbst unterziehen. Er hat es ja einst zu
verantworten, wenn diese Seelen durch seine Pflichtversäumung in Un⸗
wissenheit bleiben und verloren gehen.

Nachdem wir nun aus Gottes Wort klar nachgewiesen haben,
welches die Stellung des öffentlichen Predigtamtes und seines Trägers,
des Pastors, gerade in bezug auf den christlichen Schulunterricht ist,
können wir nun auch einen Schritt weiter tun und auf die Stellung des
Schullehreramtes zum Predigtamte schließen, also auf die Stellung des
Pastors und Lehrers zueinander, welche man die amtliche nennt.

Unsere Gemeindeschule ist eine kirchliche Einrichtung, die unter
unsern Verhältnissen zum Wohlbestand einer christlichen Gemeinde un⸗
umgänglich nötig ist. Wo die Gemeinde arm ist, übernimmt bei uns
der Pastor die Schule. Wo es aber irgend geht, beruft die Gemeinde
einen oder mehrere besondere Lehrer, die in unsern Lehrerseminaren
eigens dazu ausgebildet sind, an ihre Gemeindeschule, die ja gewöhnlich
sogleich bei der Gründung der Gemeinde auch gegründet wird. Die
Gemeinde erkennt die Notwendigkeit dieses Instituts und sie hat in ihrer
christlichen Freiheit nicht nur das Recht, sondern unter den obwaltenden
Umständen auch die heilige Pflicht, die Gemeindeschule einzurichten.
Hat sie kein anderes Mittel, für die Vollziehung des christlichen Unter⸗
richts und der christlichen Erziehung der Kinder ihrer Glieder, die ihr
anvertraut sind, und die ihre Pflicht ist, zu sorgen, so bleibt ihr, wenn