# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1907_S278
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278 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

drängen sich nicht überall mit gleicher Stärke auf, dort am wenigsten,
wo reine Frömmigkeit redet; aber sie bilden überall den Hintergrund.
Das ist die eigentliche Not, in der wir uns mit unserm Gesangbuch
befinden; nicht nur die Geistlichen, die nicht selten in Verlegenheit
kommen, was für Lieder sie der Gemeinde auswählen sollen; auch die
Gemeinden, die sie zu singen haben. Woran es uns mangelt unter all
den Tausenden evangelischer Gesänge, das sind undogmatische, rein
religiöse Lieder. Besonders in den Festzeiten macht sich das schmerz—
lich fühlbar.“ — Allerdings haben die Liberalen nicht nur mit den
kirchlichen Bekenntnissen und Formularen, sondern auch mit den Liedern
der Kirche große Not. Ihr ganzer Gottesdienst ist eitel Widerspruch:
Lug und Trug und Heuchelei. Das fühlen die Liberalen auch, und sie
beschäftigen sich ernstlich mit dem Gedanken, ein „zeitgemäßes“ Ge⸗
sangbuch zu schaffen. Aber wo sind ihre Dichter? F. B.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtlithes.

1. Amerika.

„Die Toledoer Unionsthesen.“ Von den Vertretern der Jowasynode
und der Ohiosynode wurden als Resultat ihrer Verhandlungen vom 13. bis
15. Februar in Toledo, O., folgende Thesen angenommen: „1. Die Kirche.
Die Kirche im eigentlichen Sinne ist die durch die Gnadenmittel erzeugte
und sich erbauende Gemeinde der wahrhaft Gläubigen. Daraus folgt:
a) Ihrem eigentlichen Wesen nach ist und bleibt die Kirche auf Erden un⸗
sichtbar; b) die Gemeinschaft an den Gnadenmitteln ist die notwendige
Erscheinungsform der Kirche und untrügliches Kennzeichen ihres Vorhan⸗
denseins, und insofern ist die Kirche sichtbar. 2. Das Predigtamt. a) Zu
den Rechten und Pflichten des geistlichen Priestertums gehört nicht nur der
allgemeine Befehl und Beruf, daß die Gläubigen ihre Gemeinschaft am
Evangelio und ihr Anrecht an den Gnadenmitteln durch Wort und Werk
betätigen und demgemäß nicht nur die Ihrigen in Gottes Wort unterweisen
und überhaupt sich untereinander in allerlei Weise lehren und vermahnen,
sondern auch Heiden und Unchristen gegenüber ohne weiteren Beruf predigen
und im Notfall das Sakrament der Taufe erteilen; — sondern auch die
Aufrichtung des öffentlichen Predigtamtes, da dies Amt von Christo ur⸗
sprünglich und unmittelbar der ganzen Kirche gegeben ist. b) Das Predigt⸗
oder Pfarramt ist die auf einem besonderen, für alle Zeiten geltenden
Befehl des HErrn rxruhende und durch den Beruf übertragene Gewalt, die
Gnadenmittel öffentlich im Auftrag der Gemeinde zu verwalten. c) Die
Berufung ist ein Recht derjenigen Gemeinde, innerhalb welcher der Prediger
das Amt verwalten soll; die Ordination ist eine öffentliche, feierliche Be⸗
stätigung des Berufs und nur eine apostolisch⸗-kirchliche Ordnung. 3. Stel⸗
lung zu den Symbolen. a) Die Verbindlichkeit der Symbole bezieht sich
nur auf die in denselben enthaltenen Glaubenslehren, auf diese aber auch
ohne alle Ausnahme. b) Da die in den Symbolen enthaltene Lehre vom
Sonntag eine in Gottes Wort geoffenbarte Glaubenslehre ist, so darf sie