# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1907_S326
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326 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Leute ordiniert, welche noch gar keinen Beruf von einer bestimmten Ge⸗
meinde hatten, ein Mißbrauch, den schon die alte Kirche verurteilt hat.
Bei diesem alten, verwerflichen Brauch wollte auch diesmal die Mehrzahl
der Synode bleiben. Doch kam es an dem Tage zu keinem Beschluß. Auch
nicht am folgenden Tage, wo eine besondere Lehrbesprechung über die „Be⸗
rufung zum Predigtamt“ den ganzen Vormittag einnahm; es soll aber
die Angelegenheit in einer nach dem Weihnachtsfest in Philadelphia ab⸗
zuhaltenden außerordentlichen Versammlung weiter verhandelt werden.

(E. L. G. B.)

Das Generalkonzil wird auf seiner nächsten Versammlung in Buffalo
eine wichtige Frage zu entscheiden haben. Die Kanadashnode hat nämlich,
nach einem Bericht im „Lutherischen Herold“, folgenden Beschluß gefaßt:
„Da einerseits die Lehrstellung der Generalshnode, welche gerade in letzter
Zeit von deren eigenen Vertretern wiederholt klar dargelegt worden ist,
ersichtlich macht, daß die genannte Synode noch immer auf einem andern
Lehrgrunde steht als unser Generalkonzil; da aber andererseits durch Dele⸗
gatenwechsel eine Annäherung der zwei Kirchenkörper versucht zu werden
scheint, so sei beschlossen, das Generalkonzil zu bitten, eine bestimmte und
eingehende Antwort auf die Frage zu geben: Welche Stellung nimmt das
Generalkonzil gegenüber der Generalsynode ein?“ Auch soll das Konzil
ersucht werden, die Pittsburger Beschlüsse gegen die Loge in seinen Ver⸗
handlungen und im Lut eran wieder drucken zu lassen. — Beide Eingaben
sind ohne Zweifel zeitgemäß. Was besonders den ersten Punkt betrifft, so
haben wir schon seit Jahren unsere überzeugung dahin ausgesprochen, daß
der Delegatenwechsel nicht nur auf der falschen Voraussetzung ruht, sondern
auch den Schein erweckt, als ob beide Kirchenkörper in der Lehre und im
Bekenntnis böllig einig seien. Wir wollen keinen Streit, aber wir wollen
Klarheit. und Wahrheit. Darum sind wir dafür, daß der Delegatenwechsel
wieder abgeschafft wird. (L. Kbl.)

Der Lutheran Observer schreibt: It is reported that the chaplain of
tbe California Senate has acceded to the request of certain Jewish senators
that he omit the name of Christ from bis prayers. If the charge is untrue,
the chaplain owes it to himself to make denial. If it is true, one must
wonder what sort of man he is. Christian courtesy toward men of other
faiths could never justify aà Christian minister denying his Lord in publie
prayer. What if an atheist next requests the chaplain to omit all reference
to àa God, as well?'' Gewiß, aus Höflichkeit gegen andere darf man Chri⸗
stum nicht verleugnen. Aber wir dürfen und sollen auch das Christentum
niemand aufzwingen. Daraus folgt, daß in gemischten Versammlungen, wie
unsere Legislaturen es sind, das öffentliche Gebet unterbleiben sollte. Wie
kommt es aber, daß der Observer den Kaplan in California tadeln kann und
doch keinerlei Abneigung an den Tag legt gegen die Christum verleugnenden
Gebete in den Logen? F. B.

Chicago Theological Seminary. Der Lutheran Observer schreibt: Pro—
fessor Graham Taylor, the acting president, announced at the graduating
exercises a revision of the curriculum, which aims to maintain the highest
standards of scholarsbip while seéeking to align ministerial training with
the present demands of the pulpit and the practical work of the churches.“
Advanced Hebrew and Greek are confined to electives in order to permit
more required study of history, philosophy, psychology, and ethies, in their