# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1907_S345
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Das Wesen der Sakramente des Neuen Testaments. 345

Ephraim und Manasse und das ganze Land Juda bis an das Meer
gegen Abend; und gegen Mittag und die Gegend der Breite Jerichos,
der Palmenstadt, bis gen Zoar. — Und dann starb Moses dort im Land
der Moabiter nach dem Wort des HErrn; wohl fein sanft und stille.
Und der HErr selbst begrub ihn im Tal, im Land der Moabiter. Und
niemand hat sein Grab erfahren bis auf diesen heutigen Tag.?) Hun⸗
dertundzwanzig Jahre war Moses alt, da er starb. Seine Augen waren
nicht dunkel worden, und seine Kraft war nicht verfallen.s)

„Und die Kinder Israel beweineten“) Mose im Gefilde der Moa⸗
biter dreißig Tage, und wurden vollendet die Tage des Weinens und
Klagens über Mose“, 5 Mos. 34, 8.

Damit war aber auch zugleich vollendet die Strafzeit Jsraels.
Mit dem Trauermonat um Mose war der letzte, zwölfte Monat des bier—
zigsten Jahres vergangen; und Israels Wanderung durch die Wüste
var zu Ende. K.

Das Wesen der Sakramente des Neuen Testaments.

(Eingesandt auf Beschluß der Konferenz in Perryville, Mo., von J. A. F.)

(Schluß.)
„Zu einem Sakrament im wahren, eigentlichen Sinne wird er—
fordert, ... daß es ein von Gott vorgeschriebenes sichtbares Ele—
ment habe.“ — Auch diesen Satz unserer These entnehmen wir den

Worten der Einsetzung der Taäufe und des Abendmahls, sowie solchen
Schriftstellen, die ex professo von einem dieser Sakramente handeln.
Auch darin stimmt das, was in der Schrift von diesen beiden Sakra⸗
menten gesagt wird, überein, daß für beide gewisse irdische, sichtbare
Elemente von Gott vorgeschrieben sind. Die für die Taufe vorge—
schriebene irdische Materie, das sichtbare Element, das in dieser Hand—

2) M. F. Roos: „Moses wurde von Gott selbst begraben; diese Ehre wider—
fuhr sonst keinem Menschen. Sein Grab hat niemand erfahren, ob man es schon
vermutlich gesucht hat. Gott wollte es mit Fleiß verbergen, weil man auf Mosis
Schriften, nicht aber auf Mosis Gebeine mit einem ehrerbietigen Vertrauen sehen
sollte.“ (Einl. in d. Bibl. Gesch. I, 275, § 224.)

3) Die LXX: Seine Kinnbacken wurden nicht verderbt. Die Vulgata: seine
Zähne wurden nicht wackelnd. Onkelos: der Glanz seines Gesichts veränderte sich
nicht.

4) M. F. Roos: „Als ihre Väter meinten, Moses sei auf dem Berg Sinai ge—
storben, waren sie gleichgültig darüber und machten indessen ein goldenes Kalb,
um das sie im Leichtsinn herumtanzten. Allein da er wirklich auf dem Berg Nebo
starb, so hat es ohne Zweifel mehr gute Bewegungen bei den Kindern jener Väter
gegeben, wie denn auch diese den Moses dreißig Tage lang betrauerten. . . . Mit
den Israeliten, die aus Agypten gingen, stand Moses vieles aus; aber an dem
jungen Volk, welches in der Wüste unter seiner Pflege aufwuchs, erlebte er Freude.
So kann's auch gehen, wenn ein Prediger lang an einem Orte bleiben muß.“

(I, 272. 274.)